پرش به محتوا

حکایات الصوفیة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
 
خط ۳۴: خط ۳۴:
نقل اخبار و حکایات با سلسلۀ سند متصل و به‌دور از اغراق و بزرگ‌نمایی باعث اعتبار و مقبولیت «حکایات‌الصوفیه» ابن‌باکویه شده است و اگرچه در صحت احادیث او تردید و تشکیک شده است، اما تا جایی که آگاهی در دست است، همگان حکایات او را پسندیده‌اند و کمتر کتابی دربارۀ تاریخ و طبقات صوفیه بعد از ابن‌باکویه نوشته شده که حکایتی از کتاب «حکایات‌الصوفیه» او در آن نقل نشده باشد.
نقل اخبار و حکایات با سلسلۀ سند متصل و به‌دور از اغراق و بزرگ‌نمایی باعث اعتبار و مقبولیت «حکایات‌الصوفیه» ابن‌باکویه شده است و اگرچه در صحت احادیث او تردید و تشکیک شده است، اما تا جایی که آگاهی در دست است، همگان حکایات او را پسندیده‌اند و کمتر کتابی دربارۀ تاریخ و طبقات صوفیه بعد از ابن‌باکویه نوشته شده که حکایتی از کتاب «حکایات‌الصوفیه» او در آن نقل نشده باشد.


کتاب «حکایات‌الصوفیه» یا بخشی از آن حداقل تا قرن دهم در اختیار بزرگانی چون [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]]، [[سهلگی بسطامی]]، [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]]، [[فارسی، عبدالغافر|عبدالغافر فارسی]]، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی قزوینی]]، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]]، [[تمیمی کوفی، محمد بن جعفر|ابن‌ نجار]] و .... قرار داشته و بخش‌هایی از آن را در کتاب‌های خود نقل کرده‌اند؛ با این وجود هیچ گزارشی از نسخۀ کامل این کتاب در فهارس و منابع کتاب‌شناسی ارائه نشده است و آنچه از این کتاب امروزه در دست است، چند گزیده و بخش‌های پراکنده‌ای از آن در دیگر کتاب‌هاست.<ref> [https://literaturelib.com/books/6170 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
کتاب «حکایات‌الصوفیه» یا بخشی از آن حداقل تا قرن دهم در اختیار بزرگانی چون [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]]، [[سهلگی بسطامی]]، [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصاری]]، [[فارسی، عبدالغافر|عبدالغافر فارسی]]، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، [[رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد|رافعی قزوینی]]، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]]، [[تمیمی کوفی، محمد بن جعفر|ابن‌ نجار]] و.... قرار داشته و بخش‌هایی از آن را در کتاب‌های خود نقل کرده‌اند؛ با این وجود هیچ گزارشی از نسخۀ کامل این کتاب در فهارس و منابع کتاب‌شناسی ارائه نشده است و آنچه از این کتاب امروزه در دست است، چند گزیده و بخش‌های پراکنده‌ای از آن در دیگر کتاب‌هاست.<ref> [https://literaturelib.com/books/6170 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>


[[قزوینی، محمد|علامه قزوینی]] یکی از تمایلات قلبی خود را گردآوری بخش‌های به‌جای‌مانده از کتاب حكايات الصوفية دانسته و [[الرسالة القشيرية|رساله قشیریه]] و جلد هشتم [[تاریخ بغداد|تاریخ بغداد خطیب بغدادی]] و کتاب [[نقد العلم و العلماء]] [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] را از جمله منابع این تحقیق می‌داند. محقق کتاب در این رابطه می‌نویسد: «علاوه بر حکایات پراکنده‌ای که در منابع مختلف نقل شده و به برخی از آنها در کلام [[قزوینی، محمد|علامه قزوینی]] اشاره شده است، این بنده خدا در بررسی‌های خود به نسخه خطی چند گزیده از کتاب حكايات الصوفية [[ابن باکویه، محمد بن عبدالله|ابن باکویه]] نیز دست یافتم که همه اینها مرا مصمم کرد که به طرح علامه قزوینی جامه ‌عمل بپوشانم<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9-10</ref>.
[[قزوینی، محمد|علامه قزوینی]] یکی از تمایلات قلبی خود را گردآوری بخش‌های به‌جای‌مانده از کتاب حكايات الصوفية دانسته و [[الرسالة القشيرية|رساله قشیریه]] و جلد هشتم [[تاریخ بغداد|تاریخ بغداد خطیب بغدادی]] و کتاب [[نقد العلم و العلماء]] [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] را از جمله منابع این تحقیق می‌داند. محقق کتاب در این رابطه می‌نویسد: «علاوه بر حکایات پراکنده‌ای که در منابع مختلف نقل شده و به برخی از آنها در کلام [[قزوینی، محمد|علامه قزوینی]] اشاره شده است، این بنده خدا در بررسی‌های خود به نسخه خطی چند گزیده از کتاب حكايات الصوفية [[ابن باکویه، محمد بن عبدالله|ابن باکویه]] نیز دست یافتم که همه اینها مرا مصمم کرد که به طرح علامه قزوینی جامه ‌عمل بپوشانم<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9-10</ref>.