۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در ابتدا تصویری از مولویپژوهی در ایران معاصر به دست داده شده و سپس در فصل نخست در دو بخش به [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و متفکران پرداخته شده است. در بخش «مولوی و متفکران غیرایرانی» اندیشه و نگاه [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] با هشت شخصیت تأثیرگذار جهانی در زمانها و مکانهای مختلف از حکیمان شرق گرفته تا متفکران غرب به صورت مقایسهای و گفتگویی بررسی شده است. بر این اساس به ترتیب آراء و اندیشههای لائودزه، [[سقراط]]، [[کرکگور]]، داستایوفسکی، جیمز، باختین، جرجیوف و دریدا در برخی از زمینهها و حوزهها و در تعامل با اندیشههای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] بررسی و تحلیل شده است. در بخش دیگر این فصل نیز مولوی در کنار اندیشههای چهار متفکر ایرانی به بوتۀ نقد کشیده شده است؛ از اندیشههای [[میبدی، احمد بن محمد|ابوالفضل رشیدالدین میبدی]] گرفته تا [[شمس تبریزی، محمد|شمس تبریزی]] و از [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملااحمد نراقی]] گرفته تا [[زرینکوب، عبدالحسین|زرینکوب]]. | در ابتدا تصویری از مولویپژوهی در ایران معاصر به دست داده شده و سپس در فصل نخست در دو بخش به [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و متفکران پرداخته شده است. در بخش «مولوی و متفکران غیرایرانی» اندیشه و نگاه [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] با هشت شخصیت تأثیرگذار جهانی در زمانها و مکانهای مختلف از حکیمان شرق گرفته تا متفکران غرب به صورت مقایسهای و گفتگویی بررسی شده است. بر این اساس به ترتیب آراء و اندیشههای لائودزه، [[سقراط]]، [[کرکگور]]، داستایوفسکی، جیمز، باختین، جرجیوف و دریدا در برخی از زمینهها و حوزهها و در تعامل با اندیشههای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] بررسی و تحلیل شده است. در بخش دیگر این فصل نیز مولوی در کنار اندیشههای چهار متفکر ایرانی به بوتۀ نقد کشیده شده است؛ از اندیشههای [[میبدی، احمد بن محمد|ابوالفضل رشیدالدین میبدی]] گرفته تا [[شمس تبریزی، محمد|شمس تبریزی]] و از [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملااحمد نراقی]] گرفته تا [[زرینکوب، عبدالحسین|زرینکوب]]. | ||
نگاهی دیگر به مجموعۀ منظومۀ فکری مولوی نشان میدهد که در ساحتهای مختلف معرفتشناختی و از میان مؤلفههای هستیشناسی، جهانشناسی، خداشناسی، انسانشناسی و .... بیشترین توجه را به مقولۀ انسانشناسی و ابعاد و ساحتهای مختلف آن داشته است. در فصل دوم این موضوعات مطرح شده است: چهرۀ واقعی مولوی در گفتگوهای مکاتبهای، تحلیل قصۀ ناکجاآباد شقاوت در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] با توجه به بحرانهای انسانی، بررسی و تحلیل ماهیت درد و رنج در مثنوی، بررسی و تحلیل مفهوم ارتباطهای چهارگانۀ بشری در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، بازکاوی بیتی از ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، پیامهای جهانی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] برای انسان امروز، بررسی و تحلیل رمان ملت عشق و کیمیاخاتون با رویکرد به زندگی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و نشانهشناسی غزلی از [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]]. | نگاهی دیگر به مجموعۀ منظومۀ فکری مولوی نشان میدهد که در ساحتهای مختلف معرفتشناختی و از میان مؤلفههای هستیشناسی، جهانشناسی، خداشناسی، انسانشناسی و.... بیشترین توجه را به مقولۀ انسانشناسی و ابعاد و ساحتهای مختلف آن داشته است. در فصل دوم این موضوعات مطرح شده است: چهرۀ واقعی مولوی در گفتگوهای مکاتبهای، تحلیل قصۀ ناکجاآباد شقاوت در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] با توجه به بحرانهای انسانی، بررسی و تحلیل ماهیت درد و رنج در مثنوی، بررسی و تحلیل مفهوم ارتباطهای چهارگانۀ بشری در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، بازکاوی بیتی از ابیات [[مثنوی معنوی|مثنوی]]، پیامهای جهانی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] برای انسان امروز، بررسی و تحلیل رمان ملت عشق و کیمیاخاتون با رویکرد به زندگی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] و نشانهشناسی غزلی از [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]]. | ||
در فصل پایانی نیز که به تحلیل و نقد کتابشناسی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] اختصاص دارد، دو کتاب «اشارتهای دریا بوطیقای روایت در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]» و «روایت سر دلبران: بازجست زندگی و تجارب تاریخی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]» بررسی و تحلیل شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5732 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در فصل پایانی نیز که به تحلیل و نقد کتابشناسی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] اختصاص دارد، دو کتاب «اشارتهای دریا بوطیقای روایت در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]» و «روایت سر دلبران: بازجست زندگی و تجارب تاریخی [[مولوی، جلالالدین محمد|مولوی]] در [[مثنوی معنوی|مثنوی]]» بررسی و تحلیل شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5732 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||