تصوف: اصول تصوف ابوسعد عبدالملک ابی‌عثمان خرگوشی با نگاهی به تهذیب‌ الاسرار: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۹: خط ۴۹:
در فصل دوم، زندگانی، رشد و برداشت [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد|خرگوشی]] از تصوف موضوع بحث بوده و معرفی مؤلف از جنبۀ فنی نیز مدنظر بوده است.
در فصل دوم، زندگانی، رشد و برداشت [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد|خرگوشی]] از تصوف موضوع بحث بوده و معرفی مؤلف از جنبۀ فنی نیز مدنظر بوده است.


در فصل سوم «تهذیب الاسرار» که موضوع گزیده‌شده برای نشر است، مورد بررسی انتقادی قرار گرفته و سعی شده که جایگاه آن در میان آثار صوفیانه و اهمیت آن نشان داده شود. افزون بر کتاب‌شناسی آثاری که در اثنای بررسی مورد استفاده بوده و آنهایی که به هنگام تخریج از آنها بهره برده شده، نشان داده شده است. برای آنکه امکان مقایسه با موضوعات به‌دست داده شده فراهم آید، جای موضوعات [[تهذيب الأسرار في أصول التصوف؛ مع ملحق بألفاظ الصوفية المتداولة في الكتاب و السنة|تهذیب الاسرار]]، [[الرسالة القشيرية|رسالۀ قشیریه]]، [[التعرف لمذهب أهل التصوف|التعرف]]، [[قوت القلوب في معاملة المحبوب و وصف طريق المريد إلی مقام التوحيد|قوت القلوب]] و احیا طی فهرستی مدون تنظیم شده است. متن هم از کهن‌ترین و سالم‌ترین نسخه‌ها یعنی نسخۀ برلین و نسخۀ شهید علی‌پاشا ترجیح داده شده و مورد مقابله قرار گرفته است. این دو نسخه فعلاً کامل‌ترین نسخه‌های «[[تهذيب الأسرار في أصول التصوف؛ مع ملحق بألفاظ الصوفية المتداولة في الكتاب و السنة|تهذیب الاسرار]]» [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد|خرگوشی]] است.
در فصل سوم «تهذیب الاسرار» که موضوع گزیده‌شده برای نشر است، مورد بررسی انتقادی قرار گرفته و سعی شده که جایگاه آن در میان آثار صوفیانه و اهمیت آن نشان داده شود. افزون بر کتاب‌شناسی آثاری که در اثنای بررسی مورد استفاده بوده و آنهایی که به هنگام تخریج از آنها بهره برده شده، نشان داده شده است. برای آنکه امکان مقایسه با موضوعات به‌دست داده شده فراهم آید، جای موضوعات [[تهذيب الأسرار في أصول التصوف؛ مع ملحق بألفاظ الصوفية المتداولة في الكتاب و السنة|تهذیب الاسرار]]، [[الرسالة القشيرية|رسالۀ قشیریه]]، [[التعرف لمذهب أهل التصوف|التعرف]]، [[قوت القلوب في معاملة المحبوب و وصف طريق المريد إلی مقام التوحيد|قوت القلوب]] و احیا طی فهرستی مدون تنظیم شده است. متن هم از کهن‌ترین و سالم‌ترین نسخه‌ها یعنی نسخۀ برلین و نسخۀ شهید علی‌پاشا ترجیح داده شده و مورد مقابله قرار گرفته است. این دو نسخه فعلاً کامل‌ترین نسخه‌های «[[تهذيب الأسرار في أصول التصوف؛ مع ملحق بألفاظ الصوفية المتداولة في الكتاب و السنة|تهذیب الاسرار]]» [[خرگوشی، عبدالملک بن محمد|خرگوشی]] است.<ref> [https://literaturelib.com/books/4797 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
<ref> [https://literaturelib.com/books/4797 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>




خط ۶۵: خط ۶۴:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]