۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURقدرت، نظام پادشاهیJ1.jpg | عنوان =قدرت، نظام پادشاهی و اندیشه سیاسی در شاهنشاهی هخامنشی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ارنبرگ، اریکا (نویسنده) سلحشور، علیاصغر (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''قدرت، نظام پادشاهی و اندیشه سیاسی در شاهنشاهی هخامنشی''' تألیف اریکا ارنبرگ و دیگران، ترجمه علیاصغر | '''قدرت، نظام پادشاهی و اندیشه سیاسی در شاهنشاهی هخامنشی''' تألیف [[ارنبرگ، اریکا|اریکا ارنبرگ]] و دیگران، ترجمه [[سلحشور، علیاصغر|علیاصغر سلحشور]]، مترجم این کتاب با هدف بررسی قدرت، نظام پادشاهی، اندیشۀ سیاسی، ایدئولوژی و تبلیغات در بطن و متن شاهنشاهی هخامنشی، هشت مقاله از پژوهشگران سرشناس و برجستۀ این دوره را ترجمه کرده است. این مقالات به دقت برگزیده شده تا جنبههای گوناگون قدرت مانند تبلیغات، ایدئولوژی، روادای (تساهل و تسامح) پارسی، پارسیگرایی، نظام پادشاهی و اندیشۀ سیاسی را به خواننده بشناسانند. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
شاهنشاهی هخامنشی یکی از بزرگترین فرمانرواییهای جهان باستان به حساب میآید که افزون بر دویست سال (550 ـ 330 پ.م) بر گسترۀ پهناوری از جهان آن روزگار فرمانروا بودند. این شاهنشاهی توانا و نیرومند سرانجام توسط سپاهیان مقدونی از هم فروپاشید؛ هرچند دستاوردهای هنری، سیاسی، اقتصادی و دیوانی آن تا سالها، دههها و حتی سدهها پس از فروپاشی آنها از میان نرفت و این بیانگر تأثیرگذاری شگرف هخامنشیان بر فرمانرواییها و دولتهای پس از خود بوده است. | شاهنشاهی هخامنشی یکی از بزرگترین فرمانرواییهای جهان باستان به حساب میآید که افزون بر دویست سال (550 ـ 330 پ.م) بر گسترۀ پهناوری از جهان آن روزگار فرمانروا بودند. این شاهنشاهی توانا و نیرومند سرانجام توسط سپاهیان مقدونی از هم فروپاشید؛ هرچند دستاوردهای هنری، سیاسی، اقتصادی و دیوانی آن تا سالها، دههها و حتی سدهها پس از فروپاشی آنها از میان نرفت و این بیانگر تأثیرگذاری شگرف هخامنشیان بر فرمانرواییها و دولتهای پس از خود بوده است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
مباحث پیرامون ادعای داریوش در مورد پادشاهی و پیوند او با دودمان تیسپس از شاهان انشان در شناسایی زمانی و مکانی نخستین فردی که «شمایلنگاری سلطنتی هخامنشی» را متمایز میکند، اهمیت دارد. شمایلنگاری سلطنتی هخامنشی در سومین نوشتار کتاب بررسی شده است. | مباحث پیرامون ادعای داریوش در مورد پادشاهی و پیوند او با دودمان تیسپس از شاهان انشان در شناسایی زمانی و مکانی نخستین فردی که «شمایلنگاری سلطنتی هخامنشی» را متمایز میکند، اهمیت دارد. شمایلنگاری سلطنتی هخامنشی در سومین نوشتار کتاب بررسی شده است. | ||
مضمون بحث در نوشتار چهارم دربارۀ سازماندهی قدرتها و ارتباطات فرهنگی در سرزمینهای شاهان هخامنشی است. دو مفهوم مستقل که بنا به این دلایل با هم ارتباط پیدا میکنند: الف) موضوع سازماندهی قدرت شاید یا باید تعامل شخصی افراد با پیشزمینۀ فرهنگی متفاوت را شامل شود؛ ب) نشانههای چشمگیر قدرت به ویژگیهای فرهنگی افزوده میشوند؛ ج) همۀ کشورگشایان به گفتمانی با واقعیت ناهمسانی فرهنگی خودشان با کسانی که بر آنها چیره شدهاند، نیاز دارند. | مضمون بحث در نوشتار چهارم دربارۀ سازماندهی قدرتها و ارتباطات فرهنگی در سرزمینهای شاهان هخامنشی است. دو مفهوم مستقل که بنا به این دلایل با هم ارتباط پیدا میکنند: | ||
الف) موضوع سازماندهی قدرت شاید یا باید تعامل شخصی افراد با پیشزمینۀ فرهنگی متفاوت را شامل شود؛ | |||
ب) نشانههای چشمگیر قدرت به ویژگیهای فرهنگی افزوده میشوند؛ | |||
ج) همۀ کشورگشایان به گفتمانی با واقعیت ناهمسانی فرهنگی خودشان با کسانی که بر آنها چیره شدهاند، نیاز دارند. | |||
نگارندۀ نوشتار ششم در پی آن است که بر برخی جنبههای پویایی ماهیت سیاسی که به شدت با بافت هخامنشی پیوند دارد، تأکید کند. نخستین جنبه به ماهیت مذهبی و حقوقی قدرت سلطنت مربوط میشود. | نگارندۀ نوشتار ششم در پی آن است که بر برخی جنبههای پویایی ماهیت سیاسی که به شدت با بافت هخامنشی پیوند دارد، تأکید کند. نخستین جنبه به ماهیت مذهبی و حقوقی قدرت سلطنت مربوط میشود. | ||
| خط ۴۵: | خط ۵۱: | ||
نوشتار پایانی کتاب به مشابهتها و همسانیهایی میپردازد که تا اندازۀ فراوانی نادیده گرفته شدهاند و مربوط به صحنههای بارعام (یا به عبارت بهتر صحنههای بازدید) میشوند که از یکسو بر نقاشیهای دیواری کاخ دورۀ آشور نو از تل بارسیپ و از سوی دیگر نقوشبرجستۀ سنگی آپادانای تختجمشید تصویر شدهاند. به دلیل اینکه این صحنههای کاملاً مرتبط با یکدیگر با گسست گاهنگاشتی و با فاصلۀ جغرافیایی 1600 کیلومتری از هم جدا میشوند، این نوشتار در پی آن است که برخی از سازوکارهای باورپذیر را در پس این شرایط منحصربهفرد بررسی کند.<ref> [https://literaturelib.com/books/4713 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | نوشتار پایانی کتاب به مشابهتها و همسانیهایی میپردازد که تا اندازۀ فراوانی نادیده گرفته شدهاند و مربوط به صحنههای بارعام (یا به عبارت بهتر صحنههای بازدید) میشوند که از یکسو بر نقاشیهای دیواری کاخ دورۀ آشور نو از تل بارسیپ و از سوی دیگر نقوشبرجستۀ سنگی آپادانای تختجمشید تصویر شدهاند. به دلیل اینکه این صحنههای کاملاً مرتبط با یکدیگر با گسست گاهنگاشتی و با فاصلۀ جغرافیایی 1600 کیلومتری از هم جدا میشوند، این نوشتار در پی آن است که برخی از سازوکارهای باورپذیر را در پس این شرایط منحصربهفرد بررسی کند.<ref> [https://literaturelib.com/books/4713 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||