۱۴۴٬۹۱۷
ویرایش
خلافة الإمام علي عليهالسلام بين النصوص الدينية و التغطية الإعلامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۲۳
، ۱۳ نوامبر ۲۰۲۴بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ خلافة الإمام علي عليه السلام بين النصوص الدينية و التغطية الإعلامية را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به خلافة الإمام علي عليهالسلام بين النصوص الدينية و التغطية الإعلامية منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''خلافة الإمام على(ع) بين النصوصالدينية و التغطية الإعلامية''' به قلم نویسنده معاصر على باميانى با موضوع امامت و خلافت از ديدگاه اهلسنت و شيعه اماميه، به عربى نگارش شده است. | '''خلافة الإمام على(ع) بين النصوصالدينية و التغطية الإعلامية''' به قلم نویسنده معاصر [[محمدی بامیانی، غلامعلی|على باميانى]] با موضوع امامت و خلافت از ديدگاه اهلسنت و شيعه اماميه، به عربى نگارش شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
#:بررسى مفهوم «شورا» ديگر مطلبى است كه مورد نقد نویسنده واقع شده است. وى با اين عبارت كه اگر شورا سبب شرعى خلافت در اسلام بود، نبايد در خلافت عمر بن خطاب از آن عدول مىشد و رسول اكرم(ص) بايد به حدود و تفاصيل آن اشاره مىنمود، اين موضوع را دچار چالش مىكند. | #:بررسى مفهوم «شورا» ديگر مطلبى است كه مورد نقد نویسنده واقع شده است. وى با اين عبارت كه اگر شورا سبب شرعى خلافت در اسلام بود، نبايد در خلافت عمر بن خطاب از آن عدول مىشد و رسول اكرم(ص) بايد به حدود و تفاصيل آن اشاره مىنمود، اين موضوع را دچار چالش مىكند. | ||
#:در ادامه اين فصل شبهات پيرامون خلافت را، يك به يك پاسخ داده و نصوص بر خلافت [[امام على(ع)]] را به نقل از منابع اهل سنت متذكر شده است. | #:در ادامه اين فصل شبهات پيرامون خلافت را، يك به يك پاسخ داده و نصوص بر خلافت [[امام على(ع)]] را به نقل از منابع اهل سنت متذكر شده است. | ||
#نویسنده، پيش از ورود به بحث اثبات خلافت على بن ابىطالب(ع) لازم ديده است كه تفاوت حكومت اسلامى و حكومتهاى معاصر را به درستى تبيين نموده و با استدلال به آيات و روايات، به اين نتيجه مىرسد كه حاكم اسلامى بايد منصوب از جانب خداوند باشد. | #نویسنده، پيش از ورود به بحث اثبات خلافت [[امام علی علیهالسلام|على بن ابىطالب(ع)]] لازم ديده است كه تفاوت حكومت اسلامى و حكومتهاى معاصر را به درستى تبيين نموده و با استدلال به آيات و روايات، به اين نتيجه مىرسد كه حاكم اسلامى بايد منصوب از جانب خداوند باشد. | ||
#:بررسى آيات طاعت، ولايت، اعتصام، تطهير، تبليغ، اكمال دين و نيز روايات متواتره مانند حديث غدير و حديث ثقلين در اثبات ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] و نيز خطبههاى حضرت و احتجاجات فاطمه زهرا(س) و امام حسين(ع) از جمله استدلالات مختلفى است كه بر ولايت [[امام على(ع)]] در اين فصل از كتاب آمده است. | #:بررسى آيات طاعت، ولايت، اعتصام، تطهير، تبليغ، اكمال دين و نيز روايات متواتره مانند حديث غدير و حديث ثقلين در اثبات ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] و نيز خطبههاى حضرت و احتجاجات فاطمه زهرا(س) و امام حسين(ع) از جمله استدلالات مختلفى است كه بر ولايت [[امام على(ع)]] در اين فصل از كتاب آمده است. | ||
#:باميانى در بخش ديگرى به سه معركه بزرگ اسلام كه هر يك داراى ظروف سياسى و آثار اجتماعى خاصى بوده است، اشاره مىكند: الف- معركه اسلام با كفر كه توسط نبى اكرم(ص) باطل شد، ب- معركه اسلام با تحريف كه توسط على(ع) باطل گرديد، ج- معركه اسلام با تزييف كه امام حسين(ع)آن را باطل نمود. | #:باميانى در بخش ديگرى به سه معركه بزرگ اسلام كه هر يك داراى ظروف سياسى و آثار اجتماعى خاصى بوده است، اشاره مىكند: الف- معركه اسلام با كفر كه توسط نبى اكرم(ص) باطل شد، ب- معركه اسلام با تحريف كه توسط على(ع) باطل گرديد، ج- معركه اسلام با تزييف كه امام حسين(ع)آن را باطل نمود. | ||