۱۱۲٬۰۱۸
ویرایش
الأربعون حديثا؛ تعریب چهل حدیث امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها
الأربعون حديثا؛ تعریب چهل حدیث امام خمینی(ره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۳
، ۹ نوامبربدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR18030J1.jpg | عنوان = الأربعون حدیثا(خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران) | عنوان‌های دیگر = اربعین حدیث ** چهل حدیث | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار ج...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأربعون حديثا'''، تعریب کتاب | '''الأربعون حديثا'''، تعریب کتاب «[[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)]]» نوشته [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|سید روح‌الله موسوی خمینی(ره)]] (1281- 1368ش) است که به‌وسیله [[غروی، سید محمد|سید محمد غروی]] به رشته تحریر درآمده است. | ||
«[[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)]]»، شرح چهل حدیث اخلاقی است که نویسنده در آن، به بیان مسائل اخلاق علمی، اهتمام کمتری نشان داده است و بیشتر همت خویش را در بیان مطالب اخلاق عملی و مواعظ و دستورالعمل‌های عرفانی و دقایق توحید قرآنی به‌کار گرفته است. این کتاب، شرح چهل حدیث (هرکدام در ضمن مقامات و فصولی) و دعا و ختام است. مؤلف در حدیث اول، طریق روایی خود را تا مرحوم کلینی، مفصلا بیان کرده و در سایر ابواب، با تعبیر «بالسند المتصل»، به آن اشاره می‌نماید<ref>[[شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)]]</ref>. | |||
در اثر حاضر، این کتاب، به عربی ترجمه شده است. مترجم، سعی نموده تا در حد امکان، اصل امانت در ترجمه را رعایت کند و درعین‌حال، ترجمه‌ای سلیس و روان، در اختیار خواننده قرار دهد. به‌منظور آشنایی بیشتر با نوع و سبک ترجمه، به بخشی از آن، اشاره می‌شود: | در اثر حاضر، این کتاب، به عربی ترجمه شده است. مترجم، سعی نموده تا در حد امکان، اصل امانت در ترجمه را رعایت کند و درعین‌حال، ترجمه‌ای سلیس و روان، در اختیار خواننده قرار دهد. به‌منظور آشنایی بیشتر با نوع و سبک ترجمه، به بخشی از آن، اشاره می‌شود: | ||
متن: | متن: | ||
«مقام اول و در آن چند فصل است: | «مقام اول و در آن چند فصل است: | ||
فصل، اشاره به مقام اول نفس: بدان که مقام اول نفس و منزل اسفل آن، منزل «ملک» و ظاهر و دنیای آن است که اشعه و انوار غیبیه آن در این بدن محسوس و بنیه ظاهره تابیده و او را زندگانی عرضی بخشیده و تجییش جیوش در این بدن کرده و میدان جنگ آن همین بدن است و قوای ظاهره آن، لشکر آن است که در اقالیم سبعه ملکیه، یعنی گوش و چشم و زبان و شکم و فرج و دست و پا، بسط پیدا کرده»<ref>ر.ک: امام خمینی(ره)، ص5</ref>. | فصل، اشاره به مقام اول نفس: بدان که مقام اول نفس و منزل اسفل آن، منزل «ملک» و ظاهر و دنیای آن است که اشعه و انوار غیبیه آن در این بدن محسوس و بنیه ظاهره تابیده و او را زندگانی عرضی بخشیده و تجییش جیوش در این بدن کرده و میدان جنگ آن همین بدن است و قوای ظاهره آن، لشکر آن است که در اقالیم سبعه ملکیه، یعنی گوش و چشم و زبان و شکم و فرج و دست و پا، بسط پیدا کرده»<ref>ر.ک: امام خمینی(ره)، ص5</ref>. | ||
تعریب: | تعریب: | ||
«المقام الأول و فيه عدة فصول: | «المقام الأول و فيه عدة فصول: | ||
فصل، إشارة إلی المقام الأول للنفس: إعلم أن مقام النفس الأول و منزلها الأسفل، هو منزل الملك و الظاهر و عالمهما. و في هذا المقام تتألق الأشعة و الأنوار الغيبية في هذا الجسد المادي و الهيكل الظاهري و تمنحه الحياة العرضية و تجهز فيه الجيوش؛ فكأن ميدان المعركة هو نفس هذا الجسد و جنوده هي قواه الظاهرية التي وجدت في الأقاليم الملكية السبعة؛ يعني: «الأذن و العين و اللسان و البطن و الفرج و اليد و الرجل»»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28</ref>. | فصل، إشارة إلی المقام الأول للنفس: إعلم أن مقام النفس الأول و منزلها الأسفل، هو منزل الملك و الظاهر و عالمهما. و في هذا المقام تتألق الأشعة و الأنوار الغيبية في هذا الجسد المادي و الهيكل الظاهري و تمنحه الحياة العرضية و تجهز فيه الجيوش؛ فكأن ميدان المعركة هو نفس هذا الجسد و جنوده هي قواه الظاهرية التي وجدت في الأقاليم الملكية السبعة؛ يعني: «الأذن و العين و اللسان و البطن و الفرج و اليد و الرجل»»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28</ref>. | ||