پرش به محتوا

ابوالقاسم فردوسی: دیدگاه‌های فلسفی استاد غلامحسین دینانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
[[فردوسی، ابوالقاسم|حکیم ابوالقاسم فردوسی]] یکی از شخصیت‌های برجستۀ ادب فارسی و حماسه‌سرای ایرانی است که با خلق [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] زبان فارسی را احیا کرد. حماسه‌سرایی‌های [[فردوسی، ابوالقاسم|حکیم فردوسی]] صرفاً جنبۀ اسطور‌ه‌ای ندارد، بلکه از معانی و مفاهیم بلند حکمی و عرفانی برخوردار است. هر صاحب ذوقی که [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] را بخواند، تحت تأثیر وطن‌پرستی و حکمت ایرانی همراه با اخلاق و آموزه‌های اسلامی قرار می‌گیرد. [[فردوسی، ابوالقاسم|حکیم فردوسی]] عقل را خلعت ایزدی می‌خواند و می‌گوید:  
[[فردوسی، ابوالقاسم|حکیم ابوالقاسم فردوسی]] یکی از شخصیت‌های برجستۀ ادب فارسی و حماسه‌سرای ایرانی است که با خلق [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] زبان فارسی را احیا کرد. حماسه‌سرایی‌های [[فردوسی، ابوالقاسم|حکیم فردوسی]] صرفاً جنبۀ اسطور‌ه‌ای ندارد، بلکه از معانی و مفاهیم بلند حکمی و عرفانی برخوردار است. هر صاحب ذوقی که [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] را بخواند، تحت تأثیر وطن‌پرستی و حکمت ایرانی همراه با اخلاق و آموزه‌های اسلامی قرار می‌گیرد. [[فردوسی، ابوالقاسم|حکیم فردوسی]] عقل را خلعت ایزدی می‌خواند و می‌گوید:  
{{شعر}}
{{شعر}}
{{ب|''«خرد مرد را خلعت ایزدی است''|2=''سزاوار خلعت نگه کن که کیست''}}
{{ب|''خرد مرد را خلعت ایزدی است''|2=''سزاوار خلعت نگه کن که کیست''}}
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


خط ۵۲: خط ۵۲:


ستایش خرد، ستایش پیامبر (ص)، سرّ آفرینش، خردورزی، ستایش پروردگار، اسرار هستی، ارزش علم، فلسفۀ مرگ، دربارۀ نیکی و احسان، دربارۀ نوروز و حکمت و عبرت دیگر مسائلی است که در این کتاب بدان پرداخته شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/4869 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
ستایش خرد، ستایش پیامبر (ص)، سرّ آفرینش، خردورزی، ستایش پروردگار، اسرار هستی، ارزش علم، فلسفۀ مرگ، دربارۀ نیکی و احسان، دربارۀ نوروز و حکمت و عبرت دیگر مسائلی است که در این کتاب بدان پرداخته شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/4869 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==