جزء الحسن بن عرفة العبدي: تفاوت میان نسخه‌ها

اجزاء‌ جمع‌ جزء است و جزء، مجموعه حدیثی است‌ که‌ تنها از‌ یک‌ تن‌ نقل شده باشد، چه‌ آن‌کس از طبقه صحابه باشد یا از طبقه‌های بعدی؛ مانند جزء حدیث ابی‌بکر‌ و جزء‌ حدیث مالک. به مجموعه حدیثی هم‌ که‌ درباره‌ یک‌ مطلب‌ گردآوری شده باشد‌، جزء‌ گویند؛ مانند: «جُزء القراءة خلفَ الإمام» اثر [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]. نوشته‌ای را هم که به بررسی اِسنادهای یک‌ حدیث‌ واحد‌ بپردازد، جزء خوانند؛ مانند: «إختيار الاَوْلی في‌ حديث‌ اختصام‌ الملأ‌ الأعلی»‌ از‌ [[ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد|ابن ‌رجب حنبلی]]. بخش‌های گوناگون [[خصال شيخ صدوق|خصال]] [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] هم در حکم اجزاء است. اربعین‌نویسی هم که از دیرزمان رواج داشته‌، خود نوعی جزء‌نویسی است. باید دانست اربعین‌نویسی به استناد حدیثی مُستفیض است که از رسول اکرم(ص) نقل کرده‌اند. آن حدیث چنین است: «مَنْ حفِظَ علی اُمَّتی اربعینَ حدیثاً‌ ممّا‌ یحتاجونَ الیه في أمرِ دینِهم بَعَثَهُ اللّهُ یومَ القیامةِ فقیهاً عالماً». حجم اجزاء از چند برگ تا ده‌ها برگ در نوسان است. امّا غالباً جزء، مجموعه‌ای کوچک است‌. امتیاز‌ جزء این است که نشان‌دهنده دانش و ژرفکاوی نویسنده‌اش می‌باشد، زیرا نوشتن مطلب درباره یک موضوع کوچک به ژرف‌نگری و بررسی همه‌جانبه نیاز‌ دارد‌<ref>ر.ک: طباطبایی، سید محمدکاظم، ص 24-23</ref>‏.