۱۰۹٬۲۸۷
ویرایش
مبادئ علم الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
# عنصر و مؤلفه تربیتی، که به دانشجو می‌آموزد که چگونه با آموزه فقهی رفتار کند و آفاق ذهن وی را بر جوانب مختلف آن مسئله فقهی می‌گشاید، تا برای او آن ذهنیت علمی که وی را بر انتقال به مرحله عالی آموختن آن مسئله یاری می‌رساند، پدیدار شود...<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | # عنصر و مؤلفه تربیتی، که به دانشجو می‌آموزد که چگونه با آموزه فقهی رفتار کند و آفاق ذهن وی را بر جوانب مختلف آن مسئله فقهی می‌گشاید، تا برای او آن ذهنیت علمی که وی را بر انتقال به مرحله عالی آموختن آن مسئله یاری می‌رساند، پدیدار شود...<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | ||
مؤلف در این اثر، از منابع بسیاری از متون و شروح فقهی بهره برده که عدد آن قریب به یک‌صد عنوان می‌رسد. در این کار ایشان با کتاب‌هایی چون [[المقنع|مقنع]] [[ابن بابویه، | مؤلف در این اثر، از منابع بسیاری از متون و شروح فقهی بهره برده که عدد آن قریب به یک‌صد عنوان می‌رسد. در این کار ایشان با کتاب‌هایی چون [[المقنع|مقنع]] [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[المقنعة|مقنعه]] [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] آغاز نموده و تا رسائل علمی فقهای معاصر پیش رفته است. | ||
چنان‌که در بیشتر مسائل اختلافی، به‌ویژه در نزد متقدمین و متأخران نخستین پس از آنها، از [[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و [[مستمسك العروة الوثقی|مستمسک]] [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]] بهره برده است. | چنان‌که در بیشتر مسائل اختلافی، به‌ویژه در نزد متقدمین و متأخران نخستین پس از آنها، از [[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و [[مستمسك العروة الوثقی|مستمسک]] [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]] بهره برده است. | ||