۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسبها: برگرداندهشده ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') برچسب: واگردانی دستی |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوانهای دیگر = 1-شهر رجب 2 - شهر شعبان 3 - شهر رمضان | | عنوانهای دیگر = 1-شهر رجب 2 - شهر شعبان 3 - شهر رمضان | ||
| تصویر = NUR01514J1.jpg | | تصویر = NUR01514J1.jpg | ||
| پدیدآوران = [[ابن بابویه، | | پدیدآوران = [[ابن بابویه، محمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] (محقق) | [[عرفانیان یزدی، غلامرضا]] (محقق) | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
}} | }} | ||
'''فضائل الأشهر الثلاثة'''، از جمله آثار گرانبهاى محدث جليلالقدر، [[ابن بابویه، | '''فضائل الأشهر الثلاثة'''، از جمله آثار گرانبهاى محدث جليلالقدر، [[ابن بابویه، محمد بن علی|ابوجعفر محمد بن على بن حسين بن بابويه قمى]]، معروف به [[شيخ صدوق]]، با تصحيح [[عرفانیان یزدی، غلامرضا|غلامرضا عرفانيان يزدى]] مىباشد كه در قرن چهارم و به زبان عربى نگاشته شده و به بيان فضايل سه ماه پربركت رجب، شعبان و رمضان، اختصاص يافته است. | ||
چنانكه صاحب «[[الذریعة إلی تصانیف الشیعة|الذريعة]]» میگوید: «هركدام از فصلهاى اين كتاب، خود كتاب مستقلى است كه به دليل شباهت ابواب، هر سه در يك مجلد گرد آورده شده است». | چنانكه صاحب «[[الذریعة إلی تصانیف الشیعة|الذريعة]]» میگوید: «هركدام از فصلهاى اين كتاب، خود كتاب مستقلى است كه به دليل شباهت ابواب، هر سه در يك مجلد گرد آورده شده است». | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
كتاب با مقدمه مصحح آغاز و مطالب در سه بخش، تنظيم شده و مجموعا داراى 158 حديث مىباشد: 13 حديث به ماه رجب، 37 حديث به ماه شعبان و 108 حديث به ماه رمضان اختصاص يافته است. | كتاب با مقدمه مصحح آغاز و مطالب در سه بخش، تنظيم شده و مجموعا داراى 158 حديث مىباشد: 13 حديث به ماه رجب، 37 حديث به ماه شعبان و 108 حديث به ماه رمضان اختصاص يافته است. | ||
اثر حاضر، از ديگر آثار حديثى [[ابن بابویه، | اثر حاضر، از ديگر آثار حديثى [[ابن بابویه، محمد بن علی|شيخ صدوق]] مىباشد و دربردارنده روايتى است كه در فضيلت ماههاى سهگانه رجب، شعبان و رمضان نوشته شده است. | ||
نویسنده فقط به ذكر روايات پرداخته و توضيحى در مورد آنها، نداده است. | نویسنده فقط به ذكر روايات پرداخته و توضيحى در مورد آنها، نداده است. |