پرش به محتوا

مجالس ابن الجوزي في المتشابه من الآيات القرآنية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مروزی، عبدالله بن مبارک' به 'ابن مبارک، عبدالله بن مبارک'
جز (جایگزینی متن - 'مجالس (ابهام زدایی)' به 'مجالس (ابهام‌زدایی)')
جز (جایگزینی متن - 'مروزی، عبدالله بن مبارک' به 'ابن مبارک، عبدالله بن مبارک')
 
خط ۵۵: خط ۵۵:


در مطلب دوم، در دو بخش زیر، به بررسی نظریه تأویل نزد علمای سلف و جدید پرداخته شده است:
در مطلب دوم، در دو بخش زیر، به بررسی نظریه تأویل نزد علمای سلف و جدید پرداخته شده است:
# بخش نخست، به نظریه علمای سلف اختصاص یافته و در این زمینه، اقوال بزرگانی چون ابن عباس، مجاهد بن جبر شاگرد ابن عباس، سفیان ثوری، [[مروزی، عبدالله بن مبارک|عبدالله بن مبارک]]، مالک بن انس، نضر بن شمیل، هشام بن عبیدالله رازی، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|امام بخاری]]، حافظ ترمذی، [[طبری، محمد بن جریر|ابن جریر طبری]]، [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان بستی]] و [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه دینوری]]، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34825/1/127 ر.ک: همان، ص127-‌139]</ref>.
# بخش نخست، به نظریه علمای سلف اختصاص یافته و در این زمینه، اقوال بزرگانی چون ابن عباس، مجاهد بن جبر شاگرد ابن عباس، سفیان ثوری، [[ابن مبارک، عبدالله بن مبارک|عبدالله بن مبارک]]، مالک بن انس، نضر بن شمیل، هشام بن عبیدالله رازی، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|امام بخاری]]، حافظ ترمذی، [[طبری، محمد بن جریر|ابن جریر طبری]]، [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان بستی]] و [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه دینوری]]، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34825/1/127 ر.ک: همان، ص127-‌139]</ref>.
# بخش دوم، نظریه علمای خلف را در خود جای داده است که از جمله آنها، می‌توان از [[فخر رازی، محمد بن عمر|امام فخررازی]]، [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابونصر قشیری]] (متوفی 514ق)، [[قرطبی، محمد بن احمد|ابوعبدالله قرطبی]] (متوفی 671ق)، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] (متوفی 852ق)، [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانی]]، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، ابن جماعه، [[ابن عراقی، احمد بن عبدالرحیم|ابن عراقی]] و [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان اندلسی]] یاد کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34825/1/149 ر.ک: همان، ص149-‌196]</ref>.
# بخش دوم، نظریه علمای خلف را در خود جای داده است که از جمله آنها، می‌توان از [[فخر رازی، محمد بن عمر|امام فخررازی]]، [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابونصر قشیری]] (متوفی 514ق)، [[قرطبی، محمد بن احمد|ابوعبدالله قرطبی]] (متوفی 671ق)، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] (متوفی 852ق)، [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانی]]، [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، ابن جماعه، [[ابن عراقی، احمد بن عبدالرحیم|ابن عراقی]] و [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان اندلسی]] یاد کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/34825/1/149 ر.ک: همان، ص149-‌196]</ref>.