شعرانی، حسین بن عبدالوهاب: تفاوت میان نسخه‌ها

شعرانی، حسین بن عبدالوهاب (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۸

۲ بایت اضافه‌شده ، دیروز در ‏۱۰:۵۸

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۴٬۶۰۹

ویرایش

@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 از این رو به نظر برخى وى شخصيتى مجهول به شمار خواهد آمد زيرا پيش از این دوره از او ياد نشده و کتابش نيز شهرتى نداشته است.
-جالب آن است که نه تنها در هیچ یک از کتب زچالی و شرح حال نگاری اماميه معاصر وی، همچون نجاشی (٣٧٢ - ٣۵٠ق) اثری از نام او نمی‌بینیم، بلکه حتی تا قرن دوازدهم کوچکترین اشاره‌ای به نام این شخصیت در نوشته‌های امامیه دیده نمی‌شود. حتی علامه مجلسی (متوفای ١١١ق) که از کتاب عیون المعجزات وی بهره گرفته، نتوانسته به طور دقيق، مؤلف أن را مشخص سازد و ضمن آنکه از قول، بعضی آن را به سید مرتضی نسبت می‌دهد، اما خود آن را نپذیرفته و با عبارت
+جالب آن است که نه تنها در هیچ یک از کتب زچالی و شرح حال نگاری اماميه معاصر وی، همچون نجاشی (٣٧٢ - ٣۵٠ق) اثری از نام او نمی‌بینیم، بلکه حتی تا قرن دوازدهم کوچکترین اشاره‌ای به نام این شخصیت در نوشته‌های امامیه دیده نمی‌شود. حتی علامه مجلسی (متوفای ١١١ق) که از کتاب عیون المعجزات وی بهره گرفته، نتوانسته به طور دقيق، مؤلف أن را مشخص سازد و ضمن آنکه از قول، بعضی آن را به سید مرتضی نسبت می‌دهد، اما خود آن را نپذیرفته و با عبارت «لعله من مؤلفات بعض قدماء المحدثین»، عدم شناحت خود را از نويسنده معترف می‌شود.<ref> ر.ک: صفری فروشانی، نعمت‌الله، ص157</ref>
-«لعله من مؤلفات بعض قدماء المحدثین))، عدم شناحت خود را از نويسنده معترف می شود.<ref> ر.ک: صفری فروشانی، نعمت‌الله، ص157</ref>
 همین امر سبب شده گاهى کتاب وى را از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] دانسته‌اند.