۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقتضب (ابهام زدایی)' به 'مقتضب (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عبدالوهاب، حسین بن عبدالوهاب' به 'شعرانی، حسین بن عبدالوهاب') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثنيعشر''' تألیف [[جوهری، احمد بن محمد|احمد بن محمد جوهری]] در موضوع نص بر دوازده امام كه يكى از مهمترين مباحث مربوط به امامت ائمه معصومين است. | '''مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثنيعشر''' تألیف [[جوهری، احمد بن محمد|احمد بن محمد جوهری]] در موضوع نص بر دوازده امام كه يكى از مهمترين مباحث مربوط به امامت ائمه معصومين است. | ||
البته در این زمینه آثار فراوانی تدوين شده كه مشهورترين آن [[كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر|كفاية الاثر]] از [[خزاز رازی، علی بن محمد|خزار قمى]] و عيون المعجزات [[ | البته در این زمینه آثار فراوانی تدوين شده كه مشهورترين آن [[كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر|كفاية الاثر]] از [[خزاز رازی، علی بن محمد|خزار قمى]] و عيون المعجزات [[شعرانی، حسین بن عبدالوهاب|حسين بن عبدالوهاب]] است. بقيه كتابهاى تدوين شده در اين موضوع در دست نيست كه از آن جمله مقتضب الاثر فى امامة الاثنیعشر از ابن عياش است. [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از وى نام برده و به نام كتابش با عنوان مقتضب الاثر فى عدد الاثنیعشر اشاره كرده است. | ||
مؤلف در مقدمه كوتاهى مینويسد: در اين كتاب گزيدهاى از آنچه را مخالفان شيعه درباره روايات نص بر ائمه نقل كردهاند و موافق روايات شيعه است آوردهام. پس از آن در قسمت دوم شواهدى را از اشعار و اخبار گذشته درباره نام ائمه و عدد آنها جمع كردهام، اين روايات در زمانى صادر شده كه عدد امامان هنوز تكميل نشده بود، بنابر اين دليل آشكارى درباره امامت دوازده امام خواهد بود. در قسمت سوم نيز روايات شيعه را آورده ام. | مؤلف در مقدمه كوتاهى مینويسد: در اين كتاب گزيدهاى از آنچه را مخالفان شيعه درباره روايات نص بر ائمه نقل كردهاند و موافق روايات شيعه است آوردهام. پس از آن در قسمت دوم شواهدى را از اشعار و اخبار گذشته درباره نام ائمه و عدد آنها جمع كردهام، اين روايات در زمانى صادر شده كه عدد امامان هنوز تكميل نشده بود، بنابر اين دليل آشكارى درباره امامت دوازده امام خواهد بود. در قسمت سوم نيز روايات شيعه را آورده ام. |