۱۶۱٬۰۹۷
ویرایش
مهارتهای پایهای تفکر انتقادی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BF ۴۴۱/ت۷ ۱۷.ش | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر =1400 | | سال نشر =1400 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE174209AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک =4ـ277ـ207ـ964ـ978 | | شابک =4ـ277ـ207ـ964ـ978 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
توانایی استدلال کردن خصوصیت بنیادی انسانهاست. مدتهاست تصور میشود این قابلیت تنها به انسانها اختصاص دارد؛ اما حتی اگر هم چنین باشد، یعنی اگر مثلاً روشن شود دلفینها یا میمونها یا حتی رایانهها هم میتوانند استدلال کنند، باز هم استدلال کردن قابلیتی است محوری در سرشت ما و تصوری که از خودمان داریم. در واقع هر فعالیت انسانی آگاهی متضمن استدلال کردن است. هر گاه مسئلهای حل میشود، تصمیمی گرفته میشود، فردی ارزیابی میشود، رویدادی تبیین میشود، چیزی کشف میشود، آثار هنری تفسیر میشوند یا ....، یعنی در حال استدلال کردن است. انسانها دربارۀ همه چیز از معنای زندگی گرفته تا آنچه میخواهند برای شام حاضر کنند (یعنی جزئیترین امور) استدلال میکنند. البته چنین نیست که همیشه آگاهانه در حال استدلال کردن باشند. | توانایی استدلال کردن خصوصیت بنیادی انسانهاست. مدتهاست تصور میشود این قابلیت تنها به انسانها اختصاص دارد؛ اما حتی اگر هم چنین باشد، یعنی اگر مثلاً روشن شود دلفینها یا میمونها یا حتی رایانهها هم میتوانند استدلال کنند، باز هم استدلال کردن قابلیتی است محوری در سرشت ما و تصوری که از خودمان داریم. در واقع هر فعالیت انسانی آگاهی متضمن استدلال کردن است. هر گاه مسئلهای حل میشود، تصمیمی گرفته میشود، فردی ارزیابی میشود، رویدادی تبیین میشود، چیزی کشف میشود، آثار هنری تفسیر میشوند یا....، یعنی در حال استدلال کردن است. انسانها دربارۀ همه چیز از معنای زندگی گرفته تا آنچه میخواهند برای شام حاضر کنند (یعنی جزئیترین امور) استدلال میکنند. البته چنین نیست که همیشه آگاهانه در حال استدلال کردن باشند. | ||
آنچه این کتاب درسی را از کتابهای مشابه متمایز میکند، وضوحی است که تا حد زیادی به یمن نحوۀ ساماندهی مضامین ارائهشده به حاصل آمده است. نویسندگان به جای آنکه به شیوۀ بیروح سایر کتابهای درسی، جداجدا به هر یک از جنبههای مختلف تفکر انتقادی و کاربرد آنها بپردازند، این مفاهیم و مباحث را بهروانی پرورانده و قدمبهقدم پیش بردهاند. به واسطۀ چنین رویکردی، جنبههای مختلف تفکر دقیق نقادانه بهتدریج پیش چشم خواننده کنار هم قرار میگیرد تا او بتواند در طی این مسیر مهارتهای تفکر انتقادی را در خود بپروراند. | آنچه این کتاب درسی را از کتابهای مشابه متمایز میکند، وضوحی است که تا حد زیادی به یمن نحوۀ ساماندهی مضامین ارائهشده به حاصل آمده است. نویسندگان به جای آنکه به شیوۀ بیروح سایر کتابهای درسی، جداجدا به هر یک از جنبههای مختلف تفکر انتقادی و کاربرد آنها بپردازند، این مفاهیم و مباحث را بهروانی پرورانده و قدمبهقدم پیش بردهاند. به واسطۀ چنین رویکردی، جنبههای مختلف تفکر دقیق نقادانه بهتدریج پیش چشم خواننده کنار هم قرار میگیرد تا او بتواند در طی این مسیر مهارتهای تفکر انتقادی را در خود بپروراند. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات(مهر) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(مهر) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1403]] | ||