۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ولایت در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'جوادى آملى' به 'جوادى آملى '
جز (جایگزینی متن - 'فاضل مقداد' به 'فاضل مقداد ') |
جز (جایگزینی متن - 'جوادى آملى' به 'جوادى آملى ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
عناوين سخنرانى‌ها و مقالات و خلاصه‌اى از محتواى آنها، به ترتيب عبارتند از: | عناوين سخنرانى‌ها و مقالات و خلاصه‌اى از محتواى آنها، به ترتيب عبارتند از: | ||
«شناخت على(ع) و ولايت»، سخنرانى آيت‌الله جوادى آملى: | «شناخت على(ع) و ولايت»، سخنرانى آيت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] : | ||
آيت‌الله جوادى آملى ضمن اشاره به اين نكته كه بهترين كسى كه مى‌تواند معرف اميرالمؤمنين(ع) باشد، خود اوست، به بحث پيرامون ماهيت ولايت و اين مغالطه كه: «مردم، محجور نيستند تا ولى بخواهند» پرداخته است. ايشان معتقدند براى يافتن منشأ اين مغالطه، بايد در دو مقام بحث كرد: مقام اوّل اينكه اولياء و انبياء وكيل مردمند يا ولىّ؛ مقام دوم اينكه ولايتى كه اولياء و انبياء اولا و بالاصاله دارند و فقهاى نام‌آورِ مدير مدبر و جانشين آنها ثانياً و بالتبع دارند، از باب ولايت بر محجورين است يا اصلا از اين سنخ نيست <ref>متن كتاب، ص 15</ref>. | آيت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] ضمن اشاره به اين نكته كه بهترين كسى كه مى‌تواند معرف اميرالمؤمنين(ع) باشد، خود اوست، به بحث پيرامون ماهيت ولايت و اين مغالطه كه: «مردم، محجور نيستند تا ولى بخواهند» پرداخته است. ايشان معتقدند براى يافتن منشأ اين مغالطه، بايد در دو مقام بحث كرد: مقام اوّل اينكه اولياء و انبياء وكيل مردمند يا ولىّ؛ مقام دوم اينكه ولايتى كه اولياء و انبياء اولا و بالاصاله دارند و فقهاى نام‌آورِ مدير مدبر و جانشين آنها ثانياً و بالتبع دارند، از باب ولايت بر محجورين است يا اصلا از اين سنخ نيست <ref>متن كتاب، ص 15</ref>. | ||
«ولايت، مهم‌ترين توصيه پيامبر(ص)»، عنوان سخنرانى آيت‌الله هاشمى رفسنجانى مى‌باشد كه در آن، به نقش ولايت در پيروزى انقلاب اسلامى و نقش آن در بازسازى، اشاره گرديده است <ref>همان، ص 25</ref>. | «ولايت، مهم‌ترين توصيه پيامبر(ص)»، عنوان سخنرانى آيت‌الله هاشمى رفسنجانى مى‌باشد كه در آن، به نقش ولايت در پيروزى انقلاب اسلامى و نقش آن در بازسازى، اشاره گرديده است <ref>همان، ص 25</ref>. | ||