۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:اردیبهشت(99)' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ایروانی (ابهام زدایی)' به 'ایروانی (ابهامزدایی)') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
درباره مباحث مطرحشده در این کتاب، نکات زیر قابل توجه است: | درباره مباحث مطرحشده در این کتاب، نکات زیر قابل توجه است: | ||
# مباحث آن بر اساس ترتیب [[المكاسب (طبع قدیم)|مکاسب]] محرمه مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] تنظیم شده است؛ بهخاطر اینکه مکاسب شیخ، حواشی، شروح و تعلیقات بسیاری دارد و از متونی است که طلاب علوم دینی با آن آشنایی دارند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص7</ref> و نیز از عمیقترین و دقیقترین کتابهایی است که در موضوع معاملات ممنوعه و محرم نگاشته شده است. این کتاب، علاوه بر تعلیم روش اجتهاد و کیفیت دقیق آن در مسائل مطروحه، مخاطب را با چگونگی اجتهاد در مسائل جدید و نوپیدا آشنا و مسلط میسازد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص5</ref>. | # مباحث آن بر اساس ترتیب [[المكاسب (طبع قدیم)|مکاسب]] محرمه مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] تنظیم شده است؛ بهخاطر اینکه مکاسب شیخ، حواشی، شروح و تعلیقات بسیاری دارد و از متونی است که طلاب علوم دینی با آن آشنایی دارند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص7</ref> و نیز از عمیقترین و دقیقترین کتابهایی است که در موضوع معاملات ممنوعه و محرم نگاشته شده است. این کتاب، علاوه بر تعلیم روش اجتهاد و کیفیت دقیق آن در مسائل مطروحه، مخاطب را با چگونگی اجتهاد در مسائل جدید و نوپیدا آشنا و مسلط میسازد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص5</ref>. | ||
# سعی نویسنده بر آن بوده که آراء و نظریات مدققین از محشین مکاسب: [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید یزدی]] و [[ایروانی ( | # سعی نویسنده بر آن بوده که آراء و نظریات مدققین از محشین مکاسب: [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید یزدی]] و [[ایروانی (ابهامزدایی)|ایروانی]] و [[نائینی، محمدحسین|نائینی]] و دیگران و بالاخص مرحوم [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] و [[خویی، سید ابوالقاسم|محقق خویی]] مورد بحث و بررسی قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>. | ||
# مسائل جدیدی همچون تلقیح مصنوعی<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص230</ref> و حق تألیف<ref>ر.ک: همان، ج2، ص321</ref> در آن، طرح و بررسی شده است. | # مسائل جدیدی همچون تلقیح مصنوعی<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص230</ref> و حق تألیف<ref>ر.ک: همان، ج2، ص321</ref> در آن، طرح و بررسی شده است. | ||
# بخش اول کتاب، مباحث کلّی، همچون روایات عام، تقسیم مکاسب، متعلّق حرمت در بحث مکاسب محرّمه را در خود جای داده است<ref>ر.ک: همان، ج1، ص8-107</ref>. | # بخش اول کتاب، مباحث کلّی، همچون روایات عام، تقسیم مکاسب، متعلّق حرمت در بحث مکاسب محرّمه را در خود جای داده است<ref>ر.ک: همان، ج1، ص8-107</ref>. |