۱۰۶٬۱۲۶
ویرایش
آموزش علوم قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'علوم قرآنی (ابهام زدایی)' به 'علوم قرآنی (ابهام‌زدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علوم قرآنی (ابهام زدایی)' به 'علوم قرآنی (ابهام‌زدایی)') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|علوم قرآنی ( | {{کاربردهای دیگر|علوم قرآنی (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''آموزش علوم قرآن''' ترجمه [[التمهيد في علوم القرآن]] [[محمد هادى معرفت]] به قلم [[وکیلی، ابومحمد|ابومحمد وكيلى]] است. | '''آموزش علوم قرآن''' ترجمه [[التمهيد في علوم القرآن]] [[محمد هادى معرفت]] به قلم [[وکیلی، ابومحمد|ابومحمد وكيلى]] است. | ||
کتاب پيرامون یکى از موضوعات علوم قرآن يعنى مسالۀ محكم و متشابه نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در این کتاب مسالۀ محكم و متشابه را از زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده است.وى در بخش اول کتاب محكم و متشابه و حقيقت تاویل را مورد بررسى قرار داده است و از آنجا كه مهمترين بحث در این موضوع، بحث جبر و آيات مربوطه است كه مورد استناد اشاعره قرار گرفته، بدين مناسبت این آيات را ذكر و پاسخ آنها را مى‌دهد.در ادامه به بررسى سوره‌ها پرداخته كه آيات متشابه در آنها كدام است و تعداد این آيات چقدر است، وى در بخشى ديگر از کتاب مسالۀ عصمت انبياء را مطرح نموده و آياتى كه برخى از گروه‌ها به ظاهر آنها تمسك كرده‌اند و گفته‌اند كه پيامبران دچار خطاء و لغزش مى‌شوند را ذكر و پاسخ آنها را مى‌دهد. | کتاب پيرامون یکى از موضوعات علوم قرآن يعنى مسالۀ محكم و متشابه نوشته شده است، مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در این کتاب مسالۀ محكم و متشابه را از زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده است.وى در بخش اول کتاب محكم و متشابه و حقيقت تاویل را مورد بررسى قرار داده است و از آنجا كه مهمترين بحث در این موضوع، بحث جبر و آيات مربوطه است كه مورد استناد اشاعره قرار گرفته، بدين مناسبت این آيات را ذكر و پاسخ آنها را مى‌دهد.در ادامه به بررسى سوره‌ها پرداخته كه آيات متشابه در آنها كدام است و تعداد این آيات چقدر است، وى در بخشى ديگر از کتاب مسالۀ عصمت انبياء را مطرح نموده و آياتى كه برخى از گروه‌ها به ظاهر آنها تمسك كرده‌اند و گفته‌اند كه پيامبران دچار خطاء و لغزش مى‌شوند را ذكر و پاسخ آنها را مى‌دهد. | ||