۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'سيد موسى شبيرى زنجانى' به 'سيد موسى شبيرى زنجانى '
جز (جایگزینی متن - 'رسول جعفريان' به 'رسول جعفريان') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد موسى شبيرى زنجانى' به 'سيد موسى شبيرى زنجانى ') |
||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
در تفسير موجود، معمولا پس از نقل از غير على بن ابراهيم، با آوردن نام على بن ابراهيم، بهگونه صريح يا با ضمير، بازگشتِ متن به تفسير على بن ابراهيم يادآورى مىشود(به جز ج 1، ص 200 - 271). | در تفسير موجود، معمولا پس از نقل از غير على بن ابراهيم، با آوردن نام على بن ابراهيم، بهگونه صريح يا با ضمير، بازگشتِ متن به تفسير على بن ابراهيم يادآورى مىشود(به جز ج 1، ص 200 - 271). | ||
سيد موسى شبيرى | [[شبیری زنجانی، موسی|سيد موسى شبيرى زنجانى]] ، با توجه به اينكه اغلب راويانِ بخش دوم تفسير، همچون احمد بن ادريس و حسن بن على مَهزيار و محمد بن جعفر رزّاز، از استادان على بن حاتِم قزوينى بودهاند و هيچ راوى ديگرى از اين مجموعه افراد روايت نمىكند، مؤلف كتاب را على بن حاتم مىشناساند(به نقل محمد جواد شبيرى، ص 50 و نيز نجاشى، ص 36 و طوسى، ج 3، ص 72 و ابن بابويه، ج 2، ص 446 و 519). | ||
ابو الفضل، عباس بن محمد بن قاسم نيز از مشايخ على بن حاتم است(ابن بابويه، ج 1، ص 304) و ممكن است منشأ اشتباه در انتساب كتاب، تبديل نام على بن ابى سهل - كه همان على بن حاتم است - به على بن ابراهيم، به جهت شباهت اين دو اسم، باشد. | ابو الفضل، عباس بن محمد بن قاسم نيز از مشايخ على بن حاتم است(ابن بابويه، ج 1، ص 304) و ممكن است منشأ اشتباه در انتساب كتاب، تبديل نام على بن ابى سهل - كه همان على بن حاتم است - به على بن ابراهيم، به جهت شباهت اين دو اسم، باشد. | ||