۱۰۰٬۹۷۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ی ای ' به 'یای ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دفاع (ابهام زدایی)' به 'دفاع (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| دفاع ( | {{کاربردهای دیگر| دفاع (ابهامزدایی)}} | ||
''' مولانا و دفاع از عقل '''تألیف [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] کتابی است فلسفی ـ عرفانی که اختصاصاً به مسئلهی عقل از دیدگاه مولانا میپردازد. عقل در فلسفه از جایگاه ویژهای برخوردار است ولی برخی چنان گمان کردهاند که عارفان، خاصّه مولانا بهایی به عقل نمیدهد و اغلب مولوی ناشناسان وی را ضد عقل میدانند و معمولاً به بیت یا ابیاتی استناد میکنند که واقعاً هیچ ربطی به مسئله ندارد. این کتاب که اکنون توسّط انتشارات نجم کبری به چاپ ششم رسیده است قبل از آن نیز بارها توسّط دیگر ناشران چاپ شده بود و قدمت آن به ابتدای دههی هفتاد میرسد. به هر جهت این اثر در دوران اخیر و شاید از زمان مولانا تا کنون، یعنی در این هشت قرن تنها کتابی باشد که به طور مستقل و پژوهشی از عقلانیّت مولانا و منظر مولانا در خصوص عقل دفاعی کامل کرده باشد. و در واقع این اثر عالی علمیو پژوهشی را باید در کنار دهها اثر مرجع و هم بهترینها و اوّلینها قرار داد. | ''' مولانا و دفاع از عقل '''تألیف [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] کتابی است فلسفی ـ عرفانی که اختصاصاً به مسئلهی عقل از دیدگاه مولانا میپردازد. عقل در فلسفه از جایگاه ویژهای برخوردار است ولی برخی چنان گمان کردهاند که عارفان، خاصّه مولانا بهایی به عقل نمیدهد و اغلب مولوی ناشناسان وی را ضد عقل میدانند و معمولاً به بیت یا ابیاتی استناد میکنند که واقعاً هیچ ربطی به مسئله ندارد. این کتاب که اکنون توسّط انتشارات نجم کبری به چاپ ششم رسیده است قبل از آن نیز بارها توسّط دیگر ناشران چاپ شده بود و قدمت آن به ابتدای دههی هفتاد میرسد. به هر جهت این اثر در دوران اخیر و شاید از زمان مولانا تا کنون، یعنی در این هشت قرن تنها کتابی باشد که به طور مستقل و پژوهشی از عقلانیّت مولانا و منظر مولانا در خصوص عقل دفاعی کامل کرده باشد. و در واقع این اثر عالی علمیو پژوهشی را باید در کنار دهها اثر مرجع و هم بهترینها و اوّلینها قرار داد. | ||