۱۰۰٬۹۵۴
ویرایش
الاصطلام في الخلاف بين الأمامين الشافعي و أبي‌حنيفة: تفاوت میان نسخه‌ها
الاصطلام في الخلاف بين الأمامين الشافعي و أبي‌حنيفة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۲
، ۲۹ اوتبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الاصطلام في الخلاف بين الأمامين الشافعي و أبي‌حنيفة رحمهماالله'''، اثر ابوالمظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار بن احمد مروزى سمعانى (426-489ق)، از دانشمندان بزرگ اهل سنت در زمینه حدیث و تفسیر، کتابی است در بررسی اختلافات فقهی میان امام شافعی و ابوحنیفه و رد مطالب عنوان‌شده در «الأسرار في الأصول و الفروع» نوشته دبوسی، ابوزید عبدالله (عبیدالله) بن عمر بن عیسی | '''الاصطلام في الخلاف بين الأمامين الشافعي و أبي‌حنيفة رحمهماالله'''، اثر [[ابوالمظفر سمعانی، منصور بن محمد|ابوالمظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار بن احمد مروزى سمعانى]] (426-489ق)، از دانشمندان بزرگ اهل سنت در زمینه حدیث و تفسیر، کتابی است در بررسی اختلافات فقهی میان [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] و [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] و رد مطالب عنوان‌شده در «الأسرار في الأصول و الفروع» نوشته دبوسی، [[ابوزید عبدالله (عبیدالله) بن عمر بن عیسی بخاری]]، فقیه، اصولی و قاضی حنفی قرن چهارم و پنجم هجری و پاسخ به ادعاهای مطرح‌شده در آن، که با تحقیق [[عمری، نایف بن نافع|نایف بن نافع عمری]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، در میان کتب و آثار مشابه در میان علاقه‌مندان به این موضوع، ارزش علمی فراوانی دارد؛ زیرا متون زیادی برای استدلال و بحث در آن گنجانده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | اثر حاضر، در میان کتب و آثار مشابه در میان علاقه‌مندان به این موضوع، ارزش علمی فراوانی دارد؛ زیرا متون زیادی برای استدلال و بحث در آن گنجانده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>. | ||
کتاب تقریبا شامل 330 موضوع فقهی است. سمعانی در این کتاب، موضوعاتی را انتخاب کرده است که اختلاف شافعی و علمای حنفی، در آن مشهور و معروف است و به همه مواردی که دبوسی در «الأسرار» ذکر کرده، نپرداخته است، بلکه از هر باب فقهی که مورد بحث بوده، مسائلی را انتخاب کرده است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>. | کتاب تقریبا شامل 330 موضوع فقهی است. [[ابوالمظفر سمعانی، منصور بن محمد|سمعانی]] در این کتاب، موضوعاتی را انتخاب کرده است که اختلاف شافعی و علمای حنفی، در آن مشهور و معروف است و به همه مواردی که دبوسی در «الأسرار» ذکر کرده، نپرداخته است، بلکه از هر باب فقهی که مورد بحث بوده، مسائلی را انتخاب کرده است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>. | ||
پیرامون علت تسمیه کتاب به این نام، نویسنده در مقدمه، چنین گفته است: «من آن را کتاب «الاصطلام» نام نهادم؛ زیرا در آن، سخنان مخالفان، نابود و ریشه‌کن شده است»؛ وجه تسمیه به این نام، به این دلیل است که کلمه اصطلام در زبان عربی، به معنای ریشه‌کن کردن است و «اصطلم القوم» به مردمی اطلاق می‌شود که نابود شده باشند و سمعانی با این کتاب، قصد داشته تا به‌واسطه قوت ادله نقلی و عقلی که به آنها استناد می‌کند، ادله‌ای را که مخالفین در مسائل مورد بحث، اقامه نموده‌اند، قطع و نابود سازد<ref>ر.ک: همان</ref>. | پیرامون علت تسمیه کتاب به این نام، نویسنده در مقدمه، چنین گفته است: «من آن را کتاب «الاصطلام» نام نهادم؛ زیرا در آن، سخنان مخالفان، نابود و ریشه‌کن شده است»؛ وجه تسمیه به این نام، به این دلیل است که کلمه اصطلام در زبان عربی، به معنای ریشه‌کن کردن است و «اصطلم القوم» به مردمی اطلاق می‌شود که نابود شده باشند و [[ابوالمظفر سمعانی، منصور بن محمد|سمعانی]] با این کتاب، قصد داشته تا به‌واسطه قوت ادله نقلی و عقلی که به آنها استناد می‌کند، ادله‌ای را که مخالفین در مسائل مورد بحث، اقامه نموده‌اند، قطع و نابود سازد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مهم‌ترین ویژگی‌های سبک و روش نویسنده در کتاب را می‌توان در مؤلفه‌های زیر، خلاصه نمود: | مهم‌ترین ویژگی‌های سبک و روش نویسنده در کتاب را می‌توان در مؤلفه‌های زیر، خلاصه نمود: | ||