۱۶۰٬۹۶۷
ویرایش
نقش دعا در زندگی انسانها: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'فتاحی، حمید' به 'فتاحی، سید حمید'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زندگی (ابهام زدایی)' به 'زندگی (ابهامزدایی)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'فتاحی، حمید' به 'فتاحی، سید حمید') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فتاحی، حمید]] (نويسنده) | [[فتاحی، سید حمید]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ف2ن7 266 BP | ||
| موضوع =دعا - فلسفه | | موضوع =دعا - فلسفه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| دعا ( | {{کاربردهای دیگر| دعا (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| زندگی (ابهامزدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| زندگی (ابهامزدایی)}} | ||
'''نقش دعا در زندگی انسانها'''، نوشته [[فتاحی، حمید|سید حمید فتاحی]] (معاصر)، به بررسی نقش دعا و جایگاه آن در آیات و روایات و تأثیرات آن در زندگی امروز به عنوان وسیلهای برای آسایش و آرامش روح و روان بشری پرداخته است. | '''نقش دعا در زندگی انسانها'''، نوشته [[فتاحی، سید حمید|سید حمید فتاحی]] (معاصر)، به بررسی نقش دعا و جایگاه آن در آیات و روایات و تأثیرات آن در زندگی امروز به عنوان وسیلهای برای آسایش و آرامش روح و روان بشری پرداخته است. | ||
مباحث کتاب توضیح فایدههای دهگانه مناجات با خدا است. این فواید به ترتیب عبارت است از: | مباحث کتاب توضیح فایدههای دهگانه مناجات با خدا است. این فواید به ترتیب عبارت است از: | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
#شرایط استجابت دعا؛<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref> البته اینکه شروط استجابت دعا، فایده آن شمرده شود، تسامح در تعبیر است. | #شرایط استجابت دعا؛<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref> البته اینکه شروط استجابت دعا، فایده آن شمرده شود، تسامح در تعبیر است. | ||
[[فتاحی، حمید|سید حمید فتاحی]]، بر اساس روایتی از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] هشت شرط را برای قبول و استجابت دعا لازم شمرده است: ایمان به خدا و توجه به حقوق او، موافقت با سنت پیامبر(ص)، اطاعت از دستورات قرآن، فرار از گناه، علاقهمندی به کارهای نیک، قدردانی در برابر نعمتها، مخالفت عملی با شیطان و پرداختن به عیبهای خود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص167- 196</ref> | [[فتاحی، سید حمید|سید حمید فتاحی]]، بر اساس روایتی از [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] هشت شرط را برای قبول و استجابت دعا لازم شمرده است: ایمان به خدا و توجه به حقوق او، موافقت با سنت پیامبر(ص)، اطاعت از دستورات قرآن، فرار از گناه، علاقهمندی به کارهای نیک، قدردانی در برابر نعمتها، مخالفت عملی با شیطان و پرداختن به عیبهای خود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص167- 196</ref> | ||
نویسنده هدفش را از نگارش این کتاب، بیان ارزش دعا و کارکرد آن در درمان ناراحتىهاى روح و روان و جسم انسانها و نورانی کردن فضاى روحی خود و شکوفاسازی آرامش، امنیت و خوشبختى دانسته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref> | نویسنده هدفش را از نگارش این کتاب، بیان ارزش دعا و کارکرد آن در درمان ناراحتىهاى روح و روان و جسم انسانها و نورانی کردن فضاى روحی خود و شکوفاسازی آرامش، امنیت و خوشبختى دانسته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref> | ||
[[فتاحی، حمید|فتاحی]] نوشته است: دعا کردن یعنى: تقاضا نمودن از کسى که توان و قدرت حل مشکل را دارد. اما آن موانعى که این تقاضا را از رسیدن به مراحل خاص خودش بازمىدارد، باید از بین برد و از بین بردن موانع، یعنى «خودسازى».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص81</ref> | [[فتاحی، سید حمید|فتاحی]] نوشته است: دعا کردن یعنى: تقاضا نمودن از کسى که توان و قدرت حل مشکل را دارد. اما آن موانعى که این تقاضا را از رسیدن به مراحل خاص خودش بازمىدارد، باید از بین برد و از بین بردن موانع، یعنى «خودسازى».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص81</ref> | ||
وی با تأکید بر اینکه یکى از فواید دعا تکبرزدایى است، افزوده است که انسان با بازکردن دستها و لبها براى ابراز نیاز و احتیاج به درگاه کبریایى، معنى عجز خویش ثابت مىکند و نمىتواند در روح و فکر خود حالت کبر و خودپسندى را پرورش دهد. و هرقدر از این مرض در متن روح و روان تضعیف گردد به همان اندازه به سعادت و خوشبختى قدم نهاده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص137- 138</ref> | وی با تأکید بر اینکه یکى از فواید دعا تکبرزدایى است، افزوده است که انسان با بازکردن دستها و لبها براى ابراز نیاز و احتیاج به درگاه کبریایى، معنى عجز خویش ثابت مىکند و نمىتواند در روح و فکر خود حالت کبر و خودپسندى را پرورش دهد. و هرقدر از این مرض در متن روح و روان تضعیف گردد به همان اندازه به سعادت و خوشبختى قدم نهاده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص137- 138</ref> | ||