۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بهجة الخاطر و نزهة الناظر في الفروق اللغوية و الإصطلاحية: تفاوت میان نسخهها
بهجة الخاطر و نزهة الناظر في الفروق اللغوية و الإصطلاحية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۷
، ۲۸ اوت ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'ابن انباری (ابهام زدایی)' به 'ابن انباری (ابهامزدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن انباری (ابهام زدایی)' به 'ابن انباری (ابهامزدایی)') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''بهجة الخاطر و نزهة الناظر في الفروق اللغوية و الإصطلاحية،''' تألیف [[بحرانی، یحیی بن حسین|یحیی بن حسین بن عشیره بحرانی]] (قرن دهم هجری)، با اسامی دیگری چون «الفرق بین الکلمتین» و «الرسالة الفروقیة» نیز معرفی شده است. موضوع کتاب تفاوتهای معنوی کلمات و الفاظی است که گمان ترادفشان میرود.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref> [[عسکریزاده، امیررضا|سید امیررضا عسکریزاده]] تصحیح کتاب را به انجام رسانیده است. | '''بهجة الخاطر و نزهة الناظر في الفروق اللغوية و الإصطلاحية،''' تألیف [[بحرانی، یحیی بن حسین|یحیی بن حسین بن عشیره بحرانی]] (قرن دهم هجری)، با اسامی دیگری چون «الفرق بین الکلمتین» و «الرسالة الفروقیة» نیز معرفی شده است. موضوع کتاب تفاوتهای معنوی کلمات و الفاظی است که گمان ترادفشان میرود.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref> [[عسکریزاده، امیررضا|سید امیررضا عسکریزاده]] تصحیح کتاب را به انجام رسانیده است. | ||
کتب فروق اهمیت فراوانی نزد محققین دارد، ولذا دانشمندان بزرگی چون [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابوهلال عسکری]]، [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] و [[ابن انباری ( | کتب فروق اهمیت فراوانی نزد محققین دارد، ولذا دانشمندان بزرگی چون [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابوهلال عسکری]]، [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] و [[ابن انباری (ابهامزدایی)|ابن انباری]] به این حوزه ورود کرده و مستقلاً یا در خلال مباحث لغوی به تبیین فروق لغوی پرداختهاند.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> از ویژگیهای مهم و نادر این کتاب اشتمال آن بر اکثر فروق قرآنی است که سبب قوت آن و صلاحیتش برای تحقیق شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref> | ||
کتاب حاضر مشتمل بر 500 فرق است، ولذا حلقه مکمل کتاب [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابوهلال عسکری]] است؛ چراکه مشتمل بر فروق آن نیست، بلکه مواردی که او فراموش کرده را استدراک کرده است؛ البته نویسنده در بیان فروق، شیوه واحدی را بهکار نبرده، بلکه برخی به شیوه لغوی، برخی اصطلاحی و برخی به اعتبار دیگری معرفی شدهاند.<ref>ر.ک: همان، ص10 و 12</ref> | کتاب حاضر مشتمل بر 500 فرق است، ولذا حلقه مکمل کتاب [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابوهلال عسکری]] است؛ چراکه مشتمل بر فروق آن نیست، بلکه مواردی که او فراموش کرده را استدراک کرده است؛ البته نویسنده در بیان فروق، شیوه واحدی را بهکار نبرده، بلکه برخی به شیوه لغوی، برخی اصطلاحی و برخی به اعتبار دیگری معرفی شدهاند.<ref>ر.ک: همان، ص10 و 12</ref> | ||