سیره صالحان در حجیت افعال و گفتار اولیاء الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116881J1.jpg | عنوان = سیره صالحان در حجیت افعال و گفتار اولیاء الهی | عنوان‌های دیگر = در حجیت افعال و گفتار اولیاء الهی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی طهرانی، محمد محسن (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 9...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''سیره صالحان در حجیت افعال و گفتار اولیای الهی'''، مجموعه سخنرانی‌های سید محمدحسین حسینی طهرانی، به قلم سید محمدمحسن حسینی طهرانی (1374-1440ق) است که با حذف و اضافات در قالب این کتاب منتشر شده است.
'''سیره صالحان در حجیت افعال و گفتار اولیای الهی'''، مجموعه سخنرانی‌های [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|سید محمدحسین حسینی طهرانی]]، به قلم [[حسینی طهرانی، محمد محسن|سید محمدمحسن حسینی طهرانی]] (1374-1440ق) است که با حذف و اضافات در قالب این کتاب منتشر شده است.


کتابی که پیش روی شما است به نام سیره صالحان، در حجیت فعل و کلام ولی الهی و اتکا بر آن در مقام عمل و اتخاذ آن به‌عنوان روش و سنت و سیره می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص35</ref>.
کتابی که پیش روی شما است به نام سیره صالحان، در حجیت فعل و کلام ولی الهی و اتکا بر آن در مقام عمل و اتخاذ آن به‌عنوان روش و سنت و سیره می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص35</ref>.


این اثر حاوی بیانات آیت‌الله سید محمدحسین حسینی طهرانی است که در سال 1432ق، پس از ویرایش و حذف و اضافات و ضمیمه پاسخ‌های ایشان به سؤالات مطروحه به زیور طبع آراسته شده است<ref>ر.ک: همان، پاورقی 1</ref>.
این اثر حاوی بیانات [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|آیت‌الله سید محمدحسین حسینی طهرانی]] است که در سال 1432ق، پس از ویرایش و حذف و اضافات و ضمیمه پاسخ‌های ایشان به سؤالات مطروحه به زیور طبع آراسته شده است<ref>ر.ک: همان، پاورقی 1</ref>.


این نکته از دیرباز در بین متکلمین مطرح بوده است که اطاعت از غیر پیامبر در مسائل شخصی و یا اجتماعی و سیاسی تا چه حد مورد قبول و پذیرش است. در دیدگاه تشیع هیچ‌گونه تعصبی نسبت به خلافت و وصایت و امامت ائمه معصومین(ع) پس از رحلت رسول خدا(ص) از جهت خود آنها و شخص آنها وجود ندارد، بلکه از جهت عصمت آنان و انطباق کلام و رفتار آنان با حاق واقع و متن و اصل عالم حقیقت است و اگر فرد دیگری را به همین خصوصیت و همین اوصاف بیابد، اطاعت از او را نیز لازم و واجب می‌شمرد<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.
این نکته از دیرباز در بین متکلمین مطرح بوده است که اطاعت از غیر پیامبر در مسائل شخصی و یا اجتماعی و سیاسی تا چه حد مورد قبول و پذیرش است. در دیدگاه تشیع هیچ‌گونه تعصبی نسبت به خلافت و وصایت و امامت ائمه معصومین(ع) پس از رحلت رسول خدا(ص) از جهت خود آنها و شخص آنها وجود ندارد، بلکه از جهت عصمت آنان و انطباق کلام و رفتار آنان با حاق واقع و متن و اصل عالم حقیقت است و اگر فرد دیگری را به همین خصوصیت و همین اوصاف بیابد، اطاعت از او را نیز لازم و واجب می‌شمرد<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>.