۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR107849J1.jpg | عنوان = مفتاح السعادة و تحقیق طریق السعادة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن عریف، احمد بن محمد (نويسنده) ابن المٶمن، عتیق (گردآورنده) دندش، عصمت عبد...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مفتاح السعادة و تحقيق طريق السعادة '''، مشتمل بر نصایح، گفتهها و نامههای احمد بن موسی بن عطاءالله | '''مفتاح السعادة و تحقيق طريق السعادة '''، مشتمل بر نصایح، گفتهها و نامههای [[ابن عریف، احمد بن محمد|احمد بن موسی بن عطاءالله صنهاجی]]، معروف به ابن عریف (481ق/1088م –536ق/1141م) است. مقدمه، تحقیق و تصحیح کتاب به قلم [[دندش، عصمت عبداللطیف|عصمت عبداللطیف دندش]] است. | ||
تاریخ نگارش این رساله مابین سالهای 525-529ق، بوده و مشتمل بر نصایح و موضوعاتی مرتبط با صوفیان و سؤالاتی است که شیخ ابن عریف پاسخ گفته است. این مجموعه از مناجاتها، ادعیه و اقوال ابن عریف را یکی از مریدهای او که محقق کتاب احتمال داده صوفی بزرگ «ابوبکر عتیق بن عیسی بن مؤمن» - از شاگردان وی – بوده، گرد آورده است. قابل توجه آنکه عنوان کتاب توسط ابن عریف انتخاب نشده و عتیق بن مؤمن برای این مجموعه عنوان «مفتاح السعادة و تحقيق طريق السعادة» را برگزیده است؛ عنوان اصلی کتاب «مفتاح السعادة لأهل الإرادة» بوده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص67</ref>. | تاریخ نگارش این رساله مابین سالهای 525-529ق، بوده و مشتمل بر نصایح و موضوعاتی مرتبط با صوفیان و سؤالاتی است که شیخ [[ابن عریف، احمد بن محمد|ابن عریف]] پاسخ گفته است. این مجموعه از مناجاتها، ادعیه و اقوال [[ابن عریف، احمد بن محمد|ابن عریف]] را یکی از مریدهای او که محقق کتاب احتمال داده صوفی بزرگ «ابوبکر عتیق بن عیسی بن مؤمن» - از شاگردان وی – بوده، گرد آورده است. قابل توجه آنکه عنوان کتاب توسط ابن عریف انتخاب نشده و [[ابن المٶمن، عتیق|عتیق بن مؤمن]] برای این مجموعه عنوان «مفتاح السعادة و تحقيق طريق السعادة» را برگزیده است؛ عنوان اصلی کتاب «مفتاح السعادة لأهل الإرادة» بوده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص67</ref>. | ||
در واقع میتوان گفت مطالب کتاب در چهار بخش ادعیه، مناجاتها، اقوال و رسائل دستهبندی شده است. در بخش اقوال با عنوان «باب من كلامه» ابتدا تعدادی از گفتههای ابن عریف ذکر شده است. باقی گفتهها در ضمن فصولی ارائه شده است؛ بهعنوان مثال در یکی از فصول چنین آمده است: ایمان راسخ ایمانی است که شبها بر آن بگذرد و روزها در پی آن سپری شود، درحالیکه درخت آن از آب اطاعت مینوشد و به لقاح ادب بارور میگردد و... و آن ایمانی است که خداوند متعال در آیه «و لكن الله حبب إليكم الإيمان» به آن اشاره کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص86</ref>. | در واقع میتوان گفت مطالب کتاب در چهار بخش ادعیه، مناجاتها، اقوال و رسائل دستهبندی شده است. در بخش اقوال با عنوان «باب من كلامه» ابتدا تعدادی از گفتههای ابن عریف ذکر شده است. باقی گفتهها در ضمن فصولی ارائه شده است؛ بهعنوان مثال در یکی از فصول چنین آمده است: ایمان راسخ ایمانی است که شبها بر آن بگذرد و روزها در پی آن سپری شود، درحالیکه درخت آن از آب اطاعت مینوشد و به لقاح ادب بارور میگردد و... و آن ایمانی است که خداوند متعال در آیه «و لكن الله حبب إليكم الإيمان» به آن اشاره کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص86</ref>. |