۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'زمخشرى' به 'زمخشرى ') |
||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
2. تأليف بر حسب اواخر حروف: بيشتر معاجم معروف، بر اين اساس تدوين گشتهاند. در اينگونه معاجم، مواد به ابواب و فصول تفسيم شده است؛ بهگونهاى كه حرف آخر كلمه باب و حرف اول، مربوط به فصل مىباشد. مثلا كلمه «نصر» در باب «راء» و فصل «نون» يافت مىشود <ref>همان</ref>. | 2. تأليف بر حسب اواخر حروف: بيشتر معاجم معروف، بر اين اساس تدوين گشتهاند. در اينگونه معاجم، مواد به ابواب و فصول تفسيم شده است؛ بهگونهاى كه حرف آخر كلمه باب و حرف اول، مربوط به فصل مىباشد. مثلا كلمه «نصر» در باب «راء» و فصل «نون» يافت مىشود <ref>همان</ref>. | ||
3. تأليف بر حسب اوايل حروف: در اين معاجم، پس از حذف حروف زايد، حرف اول از حروف اصلى، معيار تبويب الفاظ قرار مىگيرد؛ بهگونهاى كه مثلا كلمه «نصر» در باب «نون» قرار گرفته است. از جمله معاجم كهن كه بر اين روش سلوك نمودهاند، مىتوان از: «أساس البلاغة» | 3. تأليف بر حسب اوايل حروف: در اين معاجم، پس از حذف حروف زايد، حرف اول از حروف اصلى، معيار تبويب الفاظ قرار مىگيرد؛ بهگونهاى كه مثلا كلمه «نصر» در باب «نون» قرار گرفته است. از جمله معاجم كهن كه بر اين روش سلوك نمودهاند، مىتوان از: «أساس البلاغة» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] ، «مقاييس اللغة» ابن فارس و «مصباح المنير» فيومى نام برد. از جمله معاجم متأخر كه اين روش را برگزيدهاند نيز عبارتند از: «القاموس»، «المنجد في اللغة و الأدب و الرائد»، «معجم الوسيط»، «الكبير»، «مختار القاموس»، «مختار الصحاح» و... <ref>همان، ص 159</ref>. | ||
ب) معاجم المعانى: فرهنگ لغتهايى هستند كه در آنها، كلمات حول معنى واحدى، جمع شدهاند مانند: اسماء اسلحه، نبات، اسبها و... كه از جمله آنها، مىتوان به «المخصص» ابن سيده اندلسى، «فقه اللغة» ثعالبى، «كفاية المتحفظ» ابن اجدابى، «ألفاظ الكتابية» همدانى و «الأشباه و النظائر» انبارى <ref>همان، ص 160</ref>. | ب) معاجم المعانى: فرهنگ لغتهايى هستند كه در آنها، كلمات حول معنى واحدى، جمع شدهاند مانند: اسماء اسلحه، نبات، اسبها و... كه از جمله آنها، مىتوان به «المخصص» ابن سيده اندلسى، «فقه اللغة» ثعالبى، «كفاية المتحفظ» ابن اجدابى، «ألفاظ الكتابية» همدانى و «الأشباه و النظائر» انبارى <ref>همان، ص 160</ref>. | ||
ویرایش