۱۴۶٬۹۴۷
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116428J1.jpg | عنوان = القول المتین في بیان توحید العارفین المسمی نخبة المسئلة شرح رسالة التحفة المرسلة في علم حقیقة الشریعة المحمدیة | عنوانهای دیگر = التحفة المرسلة في علم حقیقة الشریعة المحمدیة. شرح | پدیدآورندگان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = 3028ت4ب 287 BP | | کد کنگره = 3028ت4ب 287 BP | ||
| موضوع =برهانپوری، محمد بن فضلالله، - 1209ق. التحفه المرسله الی النبی (ص) -- نقد و تفسیر - حقیقت محمدی - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | | موضوع =برهانپوری، محمد بن فضلالله، - 1209ق. التحفه المرسله الی النبی(ص) -- نقد و تفسیر - حقیقت محمدی - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مکتبة و مطبعة محمدعلي صبيح و اولاده | | ناشر = مکتبة و مطبعة محمدعلي صبيح و اولاده | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''القول المتين في بيان توحيد العارفين''' یا «نخبة المسألة»، شرح عبدالغنی، مشهور به ابن نابلسی بر رساله «التحفة المرسلة في علم حقيقة الشريعة المحمدية» شیخ فضلالله هندی است. | '''القول المتين في بيان توحيد العارفين''' یا «نخبة المسألة»، شرح عبدالغنی، مشهور به [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|ابن نابلسی]] بر رساله «التحفة المرسلة في علم حقيقة الشريعة المحمدية» شیخ [[فضلالله هندی]] است. | ||
آنگونه که در مقدمه آمده این کتاب شرحی است با عباراتی لطیف و رمزی بر رساله «التحفة المرسلة إلی النبي(ص)» شیخ محمد بن شیخ فضلالله هندی در علم حقیقت شریعت محمدیه و سرّ طریقت مصطفویه. شارح این شرح را «نخبة المسألة شرح التحفة المرسلة» نامیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>. | آنگونه که در مقدمه آمده این کتاب شرحی است با عباراتی لطیف و رمزی بر رساله «التحفة المرسلة إلی النبي(ص)» شیخ [[محمد بن شیخ فضلالله هندی]] در علم حقیقت شریعت محمدیه و سرّ طریقت مصطفویه. شارح این شرح را «نخبة المسألة شرح التحفة المرسلة» نامیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>. | ||
شیوه شرح، ممزوج و آمیخته با متن است؛ البته عبارات متن با ذکر در پرانتز از شرح منفک شده است. | شیوه شرح، ممزوج و آمیخته با متن است؛ البته عبارات متن با ذکر در پرانتز از شرح منفک شده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:عرفان (نبوت، رسالت، ولایت)]] | [[رده:عرفان (نبوت، رسالت، ولایت)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||