پرش به محتوا

ابن خفیف شیرازی، محمد بن‌ خفیف: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن خفیف، محمد بن‌ خفیف | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن خَفیف‌، ابوعبدالله‌ محمد بن‌ خفیف‌ بن ‌اَسفكُشاذ(اسفكشار) ضبّى‌ | نام‌های دیگر = | لقب = شیخ‌ كبیر | تخلص = | نسب = | نام پ...» ایجاد کرد)
 
خط ۹۶: خط ۹۶:
20. الفرق‌ بین‌ التقوی‌ و التصوف‌؛  
20. الفرق‌ بین‌ التقوی‌ و التصوف‌؛  
21. الاستدراج‌ و الاندراج‌ (زركوب‌: الاستدارج‌)؛  
21. الاستدراج‌ و الاندراج‌ (زركوب‌: الاستدارج‌)؛  
22. الجمع‌ و التفرقه؛
22. الجمع‌ و التفرقة؛
23. بلوی‌الأنبیاء؛  
23. بلوی‌الأنبیاء؛  
24. المحبة؛  
24. المحبة؛  
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:
28. معرفةالزوال‌.
28. معرفةالزوال‌.
چنان‌كه‌ ملاحظه‌ شد، در كتاب‌ دیلمى‌ از 30 تصنیف‌ فقط 28 عنوان‌ ذكر شده‌ است‌ و از این‌ تعداد شماره‌های‌ 20، 24 و 27 در كتاب‌ جنید شیرازی‌ و زركوب‌ دیده‌ نمى‌شود، ولى‌ در عوض‌ جنید از تصنیفى‌ به‌ نام‌ شرح‌الفضائل‌ یاد كرده‌ و پسر او عیسى‌ بن‌ جنید در تذكره هزار مزار (كه‌ ترجمه‌گونه‌ای‌ از شدالإزار جنید است‌) دو كتاب‌ به‌ عنوان‌های‌ آداب‌المریدین‌ و جامع‌الدعوات‌ بر فهرست‌ دیلمى‌ و جنید مى‌افزاید. دیلمى‌ گوید كه‌ شرف‌الفقر نخستین‌ و جامع‌الإرشاد آخرین‌ نوشته او بوده‌ است‌. همو درباره این‌ دو كتاب‌ روایاتى‌ در جاهای‌ دیگر از قول‌ ابن‌ خفیف‌ نقل‌ كرده‌ است‌.<ref> مجتبائى‌، فتح‌الله‌، ج3، ص434-439</ref>
چنان‌كه‌ ملاحظه‌ شد، در كتاب‌ دیلمى‌ از 30 تصنیف‌ فقط 28 عنوان‌ ذكر شده‌ است‌ و از این‌ تعداد شماره‌های‌ 20، 24 و 27 در كتاب‌ جنید شیرازی‌ و زركوب‌ دیده‌ نمى‌شود، ولى‌ در عوض‌ جنید از تصنیفى‌ به‌ نام‌ شرح‌الفضائل‌ یاد كرده‌ و پسر او عیسى‌ بن‌ جنید در تذكره هزار مزار (كه‌ ترجمه‌گونه‌ای‌ از شدالإزار جنید است‌) دو كتاب‌ به‌ عنوان‌های‌ آداب‌المریدین‌ و جامع‌الدعوات‌ بر فهرست‌ دیلمى‌ و جنید مى‌افزاید. دیلمى‌ گوید كه‌ شرف‌الفقر نخستین‌ و جامع‌الإرشاد آخرین‌ نوشته او بوده‌ است‌. همو درباره این‌ دو كتاب‌ روایاتى‌ در جاهای‌ دیگر از قول‌ ابن‌ خفیف‌ نقل‌ كرده‌ است‌.<ref> مجتبائى‌، فتح‌الله‌، ج3، ص434-439</ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>
۱٬۱۲۴

ویرایش