۱۰۹٬۲۸۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آن ها ' به 'آنها ') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
#:گلستان سوم به تشرفات [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت قدسسره]] محضر حضرت ولی عصر عجلاللهتعالیفرجهالشریف اختصاص یافته است. حکایاتی اندک از تشرفات متعددی که از گوشه و کنار پرده ضخیم کتمان او بیرون زده و نشان دهنده ثمره مجاهدتهای این عالم ربانی در طول عمر خویش در راستای رضای امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف است. این تشرفات حکایت از رابطهای عمیق میان او و حبیبش دارد، که یک عمر سعی در کتمان آن داشت. خواندن این بخش هر عاشق شیدایی را برای دیدار یار حقیقی تشنه تر می کند و آتش عشقش را شعله ورتر می سازد. | #:گلستان سوم به تشرفات [[بهجت، محمدتقی|آیتالله بهجت قدسسره]] محضر حضرت ولی عصر عجلاللهتعالیفرجهالشریف اختصاص یافته است. حکایاتی اندک از تشرفات متعددی که از گوشه و کنار پرده ضخیم کتمان او بیرون زده و نشان دهنده ثمره مجاهدتهای این عالم ربانی در طول عمر خویش در راستای رضای امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف است. این تشرفات حکایت از رابطهای عمیق میان او و حبیبش دارد، که یک عمر سعی در کتمان آن داشت. خواندن این بخش هر عاشق شیدایی را برای دیدار یار حقیقی تشنه تر می کند و آتش عشقش را شعله ورتر می سازد. | ||
#گلستان چهارم، ملحقات (سخنی با خردمندان)؛ | #گلستان چهارم، ملحقات (سخنی با خردمندان)؛ | ||
#:بخش چهارم کتاب، به توضیح و تبیین پارهای از موضوعات و مفاهیم طرح شده در فرمایشات آن عالم ربانی اختصاص دارد که با تلاش پژوهشگران این مرکز و با درنظر گرفتن مبانی و منظومه فکری [[بهجت، محمدتقی|حضرت آیتالله بهجت]]، مقالاتی علمی پژوهشی جهت علاقه مندان به مباحث مهدویت تنظیم و تدوین گردیده است. همچنین در این بخش سؤالات و شبهاتی که ممکن است خواننده را به دلیل فقدان دانش کافی پیرامون آن، دچار تزلزل یا توقف نماید، مطرح شده و با استناد به منابع حدیثی تشیع و اهل سنت به | #:بخش چهارم کتاب، به توضیح و تبیین پارهای از موضوعات و مفاهیم طرح شده در فرمایشات آن عالم ربانی اختصاص دارد که با تلاش پژوهشگران این مرکز و با درنظر گرفتن مبانی و منظومه فکری [[بهجت، محمدتقی|حضرت آیتالله بهجت]]، مقالاتی علمی پژوهشی جهت علاقه مندان به مباحث مهدویت تنظیم و تدوین گردیده است. همچنین در این بخش سؤالات و شبهاتی که ممکن است خواننده را به دلیل فقدان دانش کافی پیرامون آن، دچار تزلزل یا توقف نماید، مطرح شده و با استناد به منابع حدیثی تشیع و اهل سنت به آنها پاسخ داده شده است.<ref> [https://hadith.net/post/76334 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||