۱۴۶٬۵۶۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
قتیل خود در مقدمه دیوان گوید: | قتیل خود در مقدمه دیوان گوید: | ||
«اکنون که تماشای عمر مستعار از سیر بهارستان عشره رابع فارغ و قدم در چمن سال اوّل از خامس اعشار گذاشته و دور، دور سنۀ احد عشر و مائتان والف از هجرت جناب رسالتپناهی ....». | «اکنون که تماشای عمر مستعار از سیر بهارستان عشره رابع فارغ و قدم در چمن سال اوّل از خامس اعشار گذاشته و دور، دور سنۀ احد عشر و مائتان والف از هجرت جناب رسالتپناهی....». | ||
با توجه به عبارت فوق که قتیل دیوانش را در سال 1211ق سروده، در آن سال ۴١ سال داشته؛ بنابراین سال تولد وی 1170ق خواهد بود. دکتر [[وحید قریشی]] هم این سال را با توجه به همین گفتۀ قتیل، پذیرفتنی میداند. (قریشی، ٢٠٠). | با توجه به عبارت فوق که قتیل دیوانش را در سال 1211ق سروده، در آن سال ۴١ سال داشته؛ بنابراین سال تولد وی 1170ق خواهد بود. دکتر [[وحید قریشی]] هم این سال را با توجه به همین گفتۀ قتیل، پذیرفتنی میداند. (قریشی، ٢٠٠). | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
قتیل در آغاز هفت تماشا نام خودرا محمدحسن آورده است: | قتیل در آغاز هفت تماشا نام خودرا محمدحسن آورده است: | ||
«اما بعد قشقه طراز جبین هیچ مدانی ... قافلهسالار گمراهان حقیقت ناآگاه محمدحسن مشهور به قتيل روسياه ...». | «اما بعد قشقه طراز جبین هیچ مدانی... قافلهسالار گمراهان حقیقت ناآگاه محمدحسن مشهور به قتيل روسياه...». | ||
==جوانی، سفرها== | ==جوانی، سفرها== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
==مذهب قتیل== | ==مذهب قتیل== | ||
بنا به گفتۀ صاحبان تذکره، قتیل پس از قبول اسلام، مذهب شیعۀ اثناعشری را برمیگزیند. وی در ابتدای [[شجرة الاماني|شجرةُالاَمانی]] پس از حمد و نعت حضرت رسول گوید: | بنا به گفتۀ صاحبان تذکره، قتیل پس از قبول اسلام، مذهب شیعۀ اثناعشری را برمیگزیند. وی در ابتدای [[شجرة الاماني|شجرةُالاَمانی]] پس از حمد و نعت حضرت رسول گوید: | ||
«زهی خدای جهانآفرین که حضرت محمّد مصطفی را به رسالت برگزیده و خھی رسول والانژاد که جز علی علیهالسلام و اولاد امجادش دیگری را سزاوار منصب خلافت خود نديد ... )» | «زهی خدای جهانآفرین که حضرت محمّد مصطفی را به رسالت برگزیده و خھی رسول والانژاد که جز علی علیهالسلام و اولاد امجادش دیگری را سزاوار منصب خلافت خود نديد...)» | ||
که از گفتۀ فوق به تلویح مذهب تشیع او روشن میشود. اینکه قتیل ازدواج کرده، در یکی از نامههایی که به خواجه امامی نوشته اینگونه برمیآید که ازدواج اول او ناموفق بوده و تن به ازدواج مجدّد نداده است. | که از گفتۀ فوق به تلویح مذهب تشیع او روشن میشود. اینکه قتیل ازدواج کرده، در یکی از نامههایی که به خواجه امامی نوشته اینگونه برمیآید که ازدواج اول او ناموفق بوده و تن به ازدواج مجدّد نداده است. | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
شجرة الاَماني | شجرة الاَماني | ||
مظهر العجائب في المصطلحات<ref> ر.ک: رفوگران، مروارید، هفت تماشای قتیل لاهوری و | مظهر العجائب في المصطلحات<ref> ر.ک: رفوگران، مروارید، هفت تماشای قتیل لاهوری و نسخههای آن، ص167</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
#آقابزرگ تهرانی، محمدحسن، الذریعة الی تصانيف الشيعة، دار الأضواء - بیروت - لبنان، 1403 هجری قمری|1983 میلادی | #آقابزرگ تهرانی، محمدحسن، الذریعة الی تصانيف الشيعة، دار الأضواء - بیروت - لبنان، 1403 هجری قمری|1983 میلادی | ||
#[[:noormags:1342908|رفوگران، مروارید، بررسی متن شناختی نسخه خطی هفت تماشا از منظر مردم شناسی، آینه میراث پاییز و زمستان 1396 - شماره 61 رتبه ب (وزارت علوم/ISC (18 صفحه - از 199 تا 216)]]. | #[[:noormags:1342908|رفوگران، مروارید، بررسی متن شناختی نسخه خطی هفت تماشا از منظر مردم شناسی، آینه میراث پاییز و زمستان 1396 - شماره 61 رتبه ب (وزارت علوم/ISC (18 صفحه - از 199 تا 216)]]. | ||
#[[:noormags:1342908|رفوگران، مروارید، هفت تماشای قتیل لاهوری و | #[[:noormags:1342908|رفوگران، مروارید، هفت تماشای قتیل لاهوری و نسخههای آن، آینه میراث پاییز و زمستان 1394 - شماره 57 رتبه علمی-پژوهشی (وزارت علوم/ISC (24 صفحه - از 165 تا 188)]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||