غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'خواجه نصير الدين طوسى' به 'خواجه نصير الدين طوسى'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ جعفر سبحانى' به 'شيخ جعفر سبحانى ')
جز (جایگزینی متن - 'خواجه نصير الدين طوسى' به 'خواجه نصير الدين طوسى')
خط ۹۷: خط ۹۷:




در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به دو نسخه كه يكى متعلّق به كتابخانۀ سپهسالار و ديگرى متعلق به ميرزا فضل الله شيخ الاسلام زنجانى است و در سال 629 ق خواجه نصير الدين طوسى (قده) (م 672 ق) آن را اجازه داده است اشاره شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16).
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به دو نسخه كه يكى متعلّق به كتابخانۀ سپهسالار و ديگرى متعلق به ميرزا فضل الله شيخ الاسلام زنجانى است و در سال 629 ق [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]] (قده) (م 672 ق) آن را اجازه داده است اشاره شده است. ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16).


در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه 5 نسخه در كتابخانه‌هاى مجلس شوراى اسلامى، مسجد گوهرشاد، دانشگاه تهران، آیت‌الله مرعشى نجفى و آیت‌الله مطهرى را ذكر نموده است كه قديم‌ترين نسخه مربوط به سال 614 ق مى‌باشد. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه 84، 85).
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه 5 نسخه در كتابخانه‌هاى مجلس شوراى اسلامى، مسجد گوهرشاد، دانشگاه تهران، آیت‌الله مرعشى نجفى و آیت‌الله مطهرى را ذكر نموده است كه قديم‌ترين نسخه مربوط به سال 614 ق مى‌باشد. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه 84، 85).
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
در تصحيح و نگارش كتاب از سه نسخه استفاده شده است كه عبارتند از:
در تصحيح و نگارش كتاب از سه نسخه استفاده شده است كه عبارتند از:


1 - نسخۀ خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در سال 614 ق نسخه بردارى شده است و شمارۀ آن 86321 است. اين نسخه به خط شيخ علامه سالم بن بدران على مازنى مصرى نوشته شده است و خواجه نصير الدين طوسى قسمت فقه و اصول آن را اجازه داده است. در كتاب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] تاريخ اتمام اين نسخه سال 618 و در أعيان الشيعة سال 624 ذكر شده است. (أعيان الشيعة 173/7).
1 - نسخۀ خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در سال 614 ق نسخه بردارى شده است و شمارۀ آن 86321 است. اين نسخه به خط شيخ علامه سالم بن بدران على مازنى مصرى نوشته شده است و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]] قسمت فقه و اصول آن را اجازه داده است. در كتاب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] تاريخ اتمام اين نسخه سال 618 و در أعيان الشيعة سال 624 ذكر شده است. (أعيان الشيعة 173/7).


در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز تاريخ اتمام نگارش آن، مثل مقدمۀ ناشر كتاب موجود سال 614 ق ذكر شده است. اين نسخه به عنوان اصل و اساس در تصحيح كتاب موجود مورد استفاده قرار گرفته است.
در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز تاريخ اتمام نگارش آن، مثل مقدمۀ ناشر كتاب موجود سال 614 ق ذكر شده است. اين نسخه به عنوان اصل و اساس در تصحيح كتاب موجود مورد استفاده قرار گرفته است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش