۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
این کتاب از سه بخش تشکیل شده است: در بخش نخست، با هدف تبیین نظریّهی «انسان ۲۵۰ ساله» که به مثابه محور و زیربنای اساسی مباحث این کتاب میباشد، بیانات معظّمٌلّه در کنگرهی جهانی امام رضا علیهالسّلام که در سال ۱۳۶۵ ایراد گردیده و مطالعهی آن، در فهم دقیقترگفتارهای بعدی مفید میباشد، در ابتدای کتاب و با عنوان «بهجای مقدّمه» قرار داده شده است. | این کتاب از سه بخش تشکیل شده است: در بخش نخست، با هدف تبیین نظریّهی «انسان ۲۵۰ ساله» که به مثابه محور و زیربنای اساسی مباحث این کتاب میباشد، بیانات معظّمٌلّه در کنگرهی جهانی امام رضا علیهالسّلام که در سال ۱۳۶۵ ایراد گردیده و مطالعهی آن، در فهم دقیقترگفتارهای بعدی مفید میباشد، در ابتدای کتاب و با عنوان «بهجای مقدّمه» قرار داده شده است. | ||
ایشان در این سخنرانی ضمن تبیین دقیق نظریّهی انسان ۲۵۰ ساله و اثبات دیدگاه مبارزات حادّ سیاسی ائمّه علیهم السلام به ترسیم کلّی نمودار این مبارزات پرداختهاند. همچنین در این بخش بحث نسبتاً مبسوطی در خصوص دورهی امامت امام چهارم ( | ایشان در این سخنرانی ضمن تبیین دقیق نظریّهی انسان ۲۵۰ ساله و اثبات دیدگاه مبارزات حادّ سیاسی ائمّه علیهم السلام به ترسیم کلّی نمودار این مبارزات پرداختهاند. همچنین در این بخش بحث نسبتاً مبسوطی در خصوص دورهی امامت امام چهارم (علیهالسلام) نیز صورت گرفته است. | ||
بخش دوّم این کتاب مشتمل بر چهار گفتار از سخنرانیهای معظّمٌلّه در مسجد کرامت مشهد مقدّس میباشد که این جلسات در جمع پرشور جوانان و عموم نمازگزاران پس از اقامهی نماز مغرب و عشا ایراد میشده است. تاریخ برگزاری این جلسات که بصورت متوالی برگزار شده، بهمن ماه سال ۱۳۵۲ مصادف با محرّم الحرام سال ۱۳۹۴ هجری قمری میباشد. | بخش دوّم این کتاب مشتمل بر چهار گفتار از سخنرانیهای معظّمٌلّه در مسجد کرامت مشهد مقدّس میباشد که این جلسات در جمع پرشور جوانان و عموم نمازگزاران پس از اقامهی نماز مغرب و عشا ایراد میشده است. تاریخ برگزاری این جلسات که بصورت متوالی برگزار شده، بهمن ماه سال ۱۳۵۲ مصادف با محرّم الحرام سال ۱۳۹۴ هجری قمری میباشد. | ||
رهبر معظّم انقلاب مدّظلّه العالی در این جلسات، ابتدا مخاطبینشان را از ضعف در اطّلاع و آگاهی دربارهی سیرهی امام سجّاد علیهالسلام آگاه ساخته و پس از ایجاد انگیزه و اشتیاق در آنان برای جبران این ضعف، با بیاناتی دقیق و علمی از زوایای مغفول ماندهی زندگی نورانی امام سجّاد ( | رهبر معظّم انقلاب مدّظلّه العالی در این جلسات، ابتدا مخاطبینشان را از ضعف در اطّلاع و آگاهی دربارهی سیرهی امام سجّاد علیهالسلام آگاه ساخته و پس از ایجاد انگیزه و اشتیاق در آنان برای جبران این ضعف، با بیاناتی دقیق و علمی از زوایای مغفول ماندهی زندگی نورانی امام سجّاد (علیهالسلام) پرده برداشتهاند. | ||
در این مباحث به موضوعات مهمّی همچون: وضعیت اعتقادی مردم و شیعیان پس از حادثهی کربلا، تبیین وظایف امام | در این مباحث به موضوعات مهمّی همچون: وضعیت اعتقادی مردم و شیعیان پس از حادثهی کربلا، تبیین وظایف امام علیهالسلام و عزم ایشان برای انجام این وظایف، دشمنی و برخی تحریفات صورت گرفته توسّط بنی امیّه، اشاره به نقش رهبریِ فکری امام سجّاد علیهالسلام، تشریح و توضیح روابط امام با شیعیان خاص، ساماندهی و تربیت شیعیان و فرستادن ایشان به اقصی نقاط جهان اسلام، برخورد شدید امام با عالمان درباری و همچنین استفادهی امام علیهالسلام از قالب دعا برای انتقال معارف ناب اسلام پرداخته شده است. | ||
همچنین با هدف غنای مطالب و تکمیل مباحث و نظرات معظّم له در موضوع زندگی امام سجّاد | همچنین با هدف غنای مطالب و تکمیل مباحث و نظرات معظّم له در موضوع زندگی امام سجّاد علیهالسلام، مجموعه مصاحبههای مجلّهی پاسدار اسلام با ایشان که در سال ۱۳۶۱ صورت گرفته و در شمارههای ۶ تا ۱۲ آن نشریه منتشر گردیده بود نیز به همراه برخی اضافات و ارجاعات در بخش سوم کتاب آورده شده است. | ||
از رهگذر دورهی سخت امامت حضرت سیّدالسّاجدین علیه السّلام، عاشورا در تاریخ ماندگار شد و حماسه و حرکت حسینی که در کربلا به خاک و خون کشیده شد، به نهضت حسینی تبدیل گردید. امّا متأسّفانه این حرکت سیاسی از سوی جامعهی اسلامی به درستی شناخته نشد. | از رهگذر دورهی سخت امامت حضرت سیّدالسّاجدین علیه السّلام، عاشورا در تاریخ ماندگار شد و حماسه و حرکت حسینی که در کربلا به خاک و خون کشیده شد، به نهضت حسینی تبدیل گردید. امّا متأسّفانه این حرکت سیاسی از سوی جامعهی اسلامی به درستی شناخته نشد. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
روش و هدایت امام زینالعابدین(علیهالسّلام) در دوران دهشتبار و اختناقآمیز بنیامیّه موجب شد جمعیّت کم و جریان ضربهدیدهی تشیّع و نیروهای انقلابی در اندکزمانی به جمعیّتی انبوه و کارآمد بدل شود و کار به جایی رسد که کمتر از چهل سال بعد از شهادت آن حضرت، جریان قوی و فراگیر تشیّع موفّق به سرنگونی حکومت بنیامیّه گردد. | روش و هدایت امام زینالعابدین(علیهالسّلام) در دوران دهشتبار و اختناقآمیز بنیامیّه موجب شد جمعیّت کم و جریان ضربهدیدهی تشیّع و نیروهای انقلابی در اندکزمانی به جمعیّتی انبوه و کارآمد بدل شود و کار به جایی رسد که کمتر از چهل سال بعد از شهادت آن حضرت، جریان قوی و فراگیر تشیّع موفّق به سرنگونی حکومت بنیامیّه گردد. | ||
بنابراین میتوان گفت یکی از فصول مهم و سرنوشتسازِ دوران مبارزات ائمّه علیهم السلام مربوط به عصر امامت امام سجّاد | بنابراین میتوان گفت یکی از فصول مهم و سرنوشتسازِ دوران مبارزات ائمّه علیهم السلام مربوط به عصر امامت امام سجّاد علیهالسلام میباشد. | ||
حضرت آیت الله العظمی خامنهای مدّظلّهالعالی در مقاطع گوناگون و از جمله در دوران سخت و محنتبار مبارزه با طاغوت، بیانات دقیق و جامعی را پیرامون مبارزات سیاسی-فرهنگی آن امام همام ارائه نمودهاند.<ref> [https://hadith.net/post/71041 ر.ک: پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref> | حضرت آیت الله العظمی خامنهای مدّظلّهالعالی در مقاطع گوناگون و از جمله در دوران سخت و محنتبار مبارزه با طاغوت، بیانات دقیق و جامعی را پیرامون مبارزات سیاسی-فرهنگی آن امام همام ارائه نمودهاند.<ref> [https://hadith.net/post/71041 ر.ک: پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref> |