پرش به محتوا

منازل العباد من العبادة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر'
جز (جایگزینی متن - 'می آورد' به 'می‌آورد')
جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر')
 
خط ۳۲: خط ۳۲:
علت تألیف کتاب، در پاسخ به خواست کسانی بوده که از وی خواسته‌اند تا اوصاف منازل و مراتب بندگان را همراه با ادله قرآنی و روایی برایشان بنویسد. <ref>ر.ک: همان ص 30</ref>
علت تألیف کتاب، در پاسخ به خواست کسانی بوده که از وی خواسته‌اند تا اوصاف منازل و مراتب بندگان را همراه با ادله قرآنی و روایی برایشان بنویسد. <ref>ر.ک: همان ص 30</ref>


روش [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در این کتاب، بر آثاری چون [[منازل السائرین]] و همچنین شرح آن یعنی [[مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد و ایاک نستعین|مدارج السالکین]]، تاثیر داشته است. <ref> ر.ک: همان ص 30 </ref>
روش [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حکیم ترمذی]] در این کتاب، بر آثاری چون [[منازل السائرین]] و همچنین شرح آن یعنی [[مدارج السالکین بین منازل ایاک نعبد و ایاک نستعین|مدارج السالکین]]، تأثیر داشته است. <ref> ر.ک: همان ص 30 </ref>


کتاب مشتمل بر دو باب است که در باب اول، منازل و اوصاف اهل هر منزل و کسانی که استحقاق این منازل را دارند  بیان شده است که در مجموع شامل هفت منزل است. [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] گرچه عمدتا به اوصاف اهل هر منزل و مرتبه پرداخته و اهتمام چندانی به تسمیه این منازل نداشته ولی طبق آن چه که از مطالب وی بر می‌آید می‌توان منازل هفت گانه را بدین صورت نامگذاری کرد: 1- توبه 2- زهد 3- عداوت نفس 4- اهل محبت 5- قطع هوی 6- اهل خشیه 7- تجلی.
کتاب مشتمل بر دو باب است که در باب اول، منازل و اوصاف اهل هر منزل و کسانی که استحقاق این منازل را دارند  بیان شده است که در مجموع شامل هفت منزل است. [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|ترمذی]] گرچه عمدتا به اوصاف اهل هر منزل و مرتبه پرداخته و اهتمام چندانی به تسمیه این منازل نداشته ولی طبق آن چه که از مطالب وی بر می‌آید می‌توان منازل هفت گانه را بدین صورت نامگذاری کرد: 1- توبه 2- زهد 3- عداوت نفس 4- اهل محبت 5- قطع هوی 6- اهل خشیه 7- تجلی.