۱۱۹٬۰۵۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
البته قصد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از این کاربرد، تبیین مسائل و مفاهیم فقهی و شرعی نبوده است، بلکه او چنانکه از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] پیداست، با این اصطلاحات و اشارات و تمثیلات، مقاصد عرفانی، اخلاقی و تربیتی خاص خود را دنبال میکند.اما نگارنده، بدون توجه به این مقاصد، تنها، کوشیده است این لغات و تعبیرات را از مثنوی استخراج کرده و آنها را بر اساس منابع معتبر فقهی و حقوقی روز تعریف و توضیح دهد. | البته قصد [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] از این کاربرد، تبیین مسائل و مفاهیم فقهی و شرعی نبوده است، بلکه او چنانکه از [[مثنوی معنوی|مثنوی]] پیداست، با این اصطلاحات و اشارات و تمثیلات، مقاصد عرفانی، اخلاقی و تربیتی خاص خود را دنبال میکند.اما نگارنده، بدون توجه به این مقاصد، تنها، کوشیده است این لغات و تعبیرات را از مثنوی استخراج کرده و آنها را بر اساس منابع معتبر فقهی و حقوقی روز تعریف و توضیح دهد. | ||
روش تدوین به این صورت است که نخست، هر بیتی که متضمن نکته یا اشارهای فقهی است، با حفظ شمارۀ آن بر اساس نسخه [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]]، در ذیل یک موضوع فقهی یا حقوقی، مانند آب قلیل، اباحه، ابراء، اجاره و. .. ذکر و سپس معنی نموده است. در ادامه،اگر بیت یا ابیاتی با همان موضوع به دست آورده باز هم، با حفظ شماره دفتر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و شمارۀ بیت، به آن اضافه کرده است. به این صورت، ۲۵۸ عنوان یا موضوع فقهی و حقوقی، در ضمن بیش از هزار بیت [[مثنوی معنوی|مثنوی]] شناسایی و به ترتیب الفبایی تنظیم و تدوین شده است. کتاب دو فهرست اجمالی و تفصیلی موضوعات دارد.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص212</ref> | روش تدوین به این صورت است که نخست، هر بیتی که متضمن نکته یا اشارهای فقهی است، با حفظ شمارۀ آن بر اساس نسخه [[نیکلسون، رینولد الین|نیکلسون]]، در ذیل یک موضوع فقهی یا حقوقی، مانند آب قلیل، اباحه، ابراء، اجاره و... ذکر و سپس معنی نموده است. در ادامه،اگر بیت یا ابیاتی با همان موضوع به دست آورده باز هم، با حفظ شماره دفتر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و شمارۀ بیت، به آن اضافه کرده است. به این صورت، ۲۵۸ عنوان یا موضوع فقهی و حقوقی، در ضمن بیش از هزار بیت [[مثنوی معنوی|مثنوی]] شناسایی و به ترتیب الفبایی تنظیم و تدوین شده است. کتاب دو فهرست اجمالی و تفصیلی موضوعات دارد.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص212</ref> | ||