۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
این نوشتار که تحریری از مؤلف درباره ادیان آسیایی و عهد باستان برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان بوده، شامل سه گفتار است و هر گفتار، چندین بخش دارد. در گفتار نخست در هشت بخش، ابتدا باورهای هندواروپاییان و بومیان آسیای غربی و مرکزی و تأثیرپذیری آن‌ها از یکدیگر بررسی می‌شود. در دو بخش دیگر، دین زرتشتی در دوره هخامنشی از خلال کتیبه‌ها در دوره ساسانی از نظر گذرانده شده و در ادامه، سیر پیدایش و ظهور و معرفی آیین‌های زروانی، گنوسی، مانوی و مزدکی و دین مسیحیت در ایران مورد توجه قرار می‌گیرند. | این نوشتار که تحریری از مؤلف درباره ادیان آسیایی و عهد باستان برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان بوده، شامل سه گفتار است و هر گفتار، چندین بخش دارد. در گفتار نخست در هشت بخش، ابتدا باورهای هندواروپاییان و بومیان آسیای غربی و مرکزی و تأثیرپذیری آن‌ها از یکدیگر بررسی می‌شود. در دو بخش دیگر، دین زرتشتی در دوره هخامنشی از خلال کتیبه‌ها در دوره ساسانی از نظر گذرانده شده و در ادامه، سیر پیدایش و ظهور و معرفی آیین‌های زروانی، گنوسی، مانوی و مزدکی و دین مسیحیت در ایران مورد توجه قرار می‌گیرند. | ||
در گفتار دوم، به اختصار، ادیان هندی بررسی می‌شوند و از دین وداها، تمدن دوره سند، هند پیش از آراییان و شرایط جغرافیایی هند سخن می‌رود. در ادامه به باورهای ودایی درباره جهان و پیدایش آن، خدایان ودایی، ادوار دین وداها، آفرینش آیین‌ها، فرجام‌شناسی، اوپنیشدها، اسطوره‌های برهمنی، آیین بودا و فرقه‌های آن، آیین جین و. .. اشاره می‌شود. | در گفتار دوم، به اختصار، ادیان هندی بررسی می‌شوند و از دین وداها، تمدن دوره سند، هند پیش از آراییان و شرایط جغرافیایی هند سخن می‌رود. در ادامه به باورهای ودایی درباره جهان و پیدایش آن، خدایان ودایی، ادوار دین وداها، آفرینش آیین‌ها، فرجام‌شناسی، اوپنیشدها، اسطوره‌های برهمنی، آیین بودا و فرقه‌های آن، آیین جین و... اشاره می‌شود. | ||
گفتار سوم، ادیان آسیایی غربی، تلفیق فرهنگی در غرب آسیا و نزدیکی فرهنگ‌های آسیایی غربی، مصر، یونان و روم از مهم‌ترین مباحث این گفتار است. به‌طور کلی، مؤلف بر آن است تا سهم ادیان آسیایی را در روم و تأثیر آن‌ها را بر عقاید این منطقه پیش از دوران مسیحیت آشکار کند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص355-356</ref>. | گفتار سوم، ادیان آسیایی غربی، تلفیق فرهنگی در غرب آسیا و نزدیکی فرهنگ‌های آسیایی غربی، مصر، یونان و روم از مهم‌ترین مباحث این گفتار است. به‌طور کلی، مؤلف بر آن است تا سهم ادیان آسیایی را در روم و تأثیر آن‌ها را بر عقاید این منطقه پیش از دوران مسیحیت آشکار کند<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی؛ ص355-356</ref>. | ||