التعازي (ابن شجری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سوگواری‏ها' به 'سوگواری‌‏ها'
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
جز (جایگزینی متن - 'سوگواری‏ها' به 'سوگواری‌‏ها')
(۱۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[علوی شجری، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[شجری، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[غریفی، عبدالحسین ]] (محقق)
[[غریفی، عبدالحسین]] (محقق)
[[مؤسسة السبطین علیهما السلام العالمیة]] (سایر)
[[مؤسسة السبطین علیهما السلام العالمیة]] (سایر)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =BP ۲۶۰/ش۳ت۷
| موضوع =سوگمندی - جنبه‎های مذهبی - اسلام - سوگواری‏های اسلامی
| موضوع =سوگمندی - جنبه‎‌‌های مذهبی - اسلام - سوگواری‌‏های اسلامی
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = مؤسسة السبطين عليهما السلام العالمية
| ناشر = مؤسسة السبطين عليهما السلام العالمية
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''التعازي'''، از آثار زاهد، محدّث و فقیه قرن پنجم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن علی علوی حسینی]]، مشهور به [[ابن‌ شجری]] و [[مُسنِدُ الکوفة]] (367-445ق)، روایات مستندی را نقل می‌کند که موضوع تعزیت و تسلیت‌گویی در مصیبت‌ها و صبر در بلا و اجر تشییع جنازه و نماز میت و استغفار را توضیح می‌دهد. پژوهشگر معاصر، [[سید عبدالحسین خطیب غریفی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزشمند نوشته و نگارنده و کتابش را معرفی کرده است.
'''التعازي'''، از آثار زاهد، محدّث و فقیه قرن پنجم هجری قمری، [[شجری، محمد بن علی|ابوعبدالله محمد بن علی علوی حسینی]]، مشهور به [[شجری، محمد بن علی|ابن‌ شجری]] و [[شجری، محمد بن علی|مُسنِدُ الکوفة]] (367-445ق)، روایات مستندی را نقل می‌کند که موضوع تعزیت و تسلیت‌گویی در مصیبت‌ها و صبر در بلا و اجر تشییع جنازه و نماز میت و استغفار را توضیح می‌دهد. پژوهشگر معاصر، [[غریفی، عبدالحسین|سید عبدالحسین خطیب غریفی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزشمند نوشته و نگارنده و کتابش را معرفی کرده است.


==ارتباط با آثار دیگر==
==ارتباط با آثار دیگر==
* محقق کتاب با تأکید بر آنکه [[ابن ‌شجری]] در این اثر مطلبی درباره عزاداری و تسلیت در شهادت [[امام حسین(ع)]] و سایر امامان اطهار(ع) بیان نکرده و شاید این مسئله نقطه ضعف آن شمرده شود، افزوده است: این اشکال رفع می‌شود اگر توجه شود که نویسنده کتاب جداگانه‌ای به نام [[فضل زيارة الحسين(ع)]] دارد که به‌صورت مشروح به این مبحث پرداخته و در واقع، تکمیل‌کننده کتاب حاضر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص21-22</ref>.
* محقق کتاب با تأکید بر آنکه [[شجری، محمد بن علی|ابن ‌شجری]] در این اثر مطلبی درباره عزاداری و تسلیت در شهادت [[امام حسین(ع)]] و سایر امامان اطهار(ع) بیان نکرده و شاید این مسئله نقطه ضعف آن شمرده شود، افزوده است: این اشکال رفع می‌شود اگر توجه شود که نویسنده کتاب جداگانه‌ای به نام [[فضل زيارة الحسين(ع)]] دارد که به‌صورت مشروح به این مبحث پرداخته و در واقع، تکمیل‌کننده کتاب حاضر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص21-22</ref>.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[سید عبدالحسین خطیب غریفی]] تأکید کرده است:
* [[غریفی، عبدالحسین|سید عبدالحسین خطیب غریفی]] تأکید کرده است:
* کتاب حاضر، تصویری روشن است که نگارنده از ارزش‌های اخلاقی و روابط عاطفی و انسانی در هنگامه بروز مصیبت‌ها نشان می‌دهد و از قدیمی‌ترین آثاری است که در این موضوع به ما رسیده است.
* کتاب حاضر، تصویری روشن است که نگارنده از ارزش‌های اخلاقی و روابط عاطفی و انسانی در هنگامه بروز مصیبت‌ها نشان می‌دهد و از قدیمی‌ترین آثاری است که در این موضوع به ما رسیده است.
* بسیاری از کتاب‌های منتشرشده در این موضوع به اشعار و وقایع تاریخی توجه فراوانی کرده و آثار خود را از آن انباشته‌اند، ولی [[ابن‌ شجری]] در کتاب حاضر بر نقل روایات متمرکز شده و کمتر به شعر و تاریخ پرداخته، جز مواردی که در زمان صحابه و مرتبط با پیامبر(ص) و روایات و سیره نبوی(ص) بوده است.
* بسیاری از کتاب‌های منتشرشده در این موضوع به اشعار و وقایع تاریخی توجه فراوانی کرده و آثار خود را از آن انباشته‌اند، ولی [[شجری، محمد بن علی|ابن‌ شجری]] در کتاب حاضر بر نقل روایات متمرکز شده و کمتر به شعر و تاریخ پرداخته، جز مواردی که در زمان صحابه و مرتبط با پیامبر(ص) و روایات و سیره نبوی(ص) بوده است.
* یکی از عوامل اهمیت این اثر آن است که [[ابن ‌شجری]] تأکید دارد که اسناد روایاتش را نیز بیاورد و در نتیجه از منابع اصیل روایات نبوی شمرده می‌شود و اندیشوران بزرگی مانند [[علامه مجلسی]] در [[بحار الأنوار]] به آن توجه کرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص18-23</ref>.
* یکی از عوامل اهمیت این اثر آن است که [[شجری، محمد بن علی|ابن ‌شجری]] تأکید دارد که اسناد روایاتش را نیز بیاورد و در نتیجه از منابع اصیل روایات نبوی شمرده می‌شود و اندیشوران بزرگی مانند [[علامه مجلسی]] در [[بحار الأنوار]] به آن توجه کرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص18-23</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۵۳: خط ۵۳:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:آداب و رسوم]]
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:امام حسین(ع)]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]