۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خلیل بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'زمخشرى' به 'زمخشرى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type='authorWritings'|[[الحروف و الأدوات]] / نوع اثر: کتاب | |data-type='authorWritings'|[[الحروف و الأدوات]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[ترتیب کتاب العین]] / نوع اثر: کتاب | [[ترتیب کتاب العین]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[الجمل في النحو]] / نوع اثر: کتاب | [[الجمل في النحو]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[المنظومة النحویة للخلیل بن أحمد الفراهیدی]] / نوع اثر: کتاب | [[المنظومة النحویة للخلیل بن أحمد الفراهیدی]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[کتاب العین]] / نوع اثر: کتاب | [[کتاب العین]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مولف | |کد مولف | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
خليل از اساتيد بزرگ علم ادبيات به شمار مى‌آيد . او در قواعد صرف و نحو استادى چيره دست و صاحب نظر است . | خليل از اساتيد بزرگ علم ادبيات به شمار مى‌آيد . او در قواعد صرف و نحو استادى چيره دست و صاحب نظر است . | ||
شاگردان بزرگى نزد او به درس مشغول بودند كه هر يك از چهره‌هاى درخشان اين علم مى‌باشند مانند سيبويه، [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، يونس و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | شاگردان بزرگى نزد او به درس مشغول بودند كه هر يك از چهره‌هاى درخشان اين علم مى‌باشند مانند سيبويه، [[مبرد، محمد بن یزید|مبرد]]، يونس و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] . | ||
راوى روايت مشهور امير مؤمنان حضرت على عليه السلام نيز خليل بن احمد فراهيدى است . همان روايتى كه مى‌فرمايد: «الكلام ثلاثة أشياء، اسم و فعل و حرف جاء لمعنى، فالاسم ما أنبأ عن المسمى و الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى و الحرف ما أوجد معنى في غيره»، يعنى كلام سه بخش است، اسم و فعل و حرف كه براى معنايى آمده باشد . اسم از چيزى خبر مى‌دهد كه نام اوست و فعل از حركت آن چيز خبر مى‌دهد و حرف معنايى در غير خود ايجاد مى‌كند . | راوى روايت مشهور امير مؤمنان حضرت على عليه السلام نيز خليل بن احمد فراهيدى است . همان روايتى كه مى‌فرمايد: «الكلام ثلاثة أشياء، اسم و فعل و حرف جاء لمعنى، فالاسم ما أنبأ عن المسمى و الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى و الحرف ما أوجد معنى في غيره»، يعنى كلام سه بخش است، اسم و فعل و حرف كه براى معنايى آمده باشد . اسم از چيزى خبر مى‌دهد كه نام اوست و فعل از حركت آن چيز خبر مى‌دهد و حرف معنايى در غير خود ايجاد مى‌كند . | ||