۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:فاقد تصویر روی جلد' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عبد اللّه' به 'عبداللّه') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
بحران اخلاقی - جنسی رو به افزایش در سراسر جهان، از جمله جهان اسلام، از معضلات اجتماعی است که کمتر بدان عنایت میشود. این دست مشکلات، علی الاصول در جوامع پایبند به مبانی اخلاقی اسلام، باید بسیار کمتر از دیگر نقاط جهان باشد - و البته چنین هم هست - اما گسترش جوامع و افزایش سرسامآور تبادلات فرهنگی و سیطرۀ شوم فرهنگ اخلاقی غرب بر دستگاههای رسانه جمعی در جهان اسلام از سویی، و از سوی دیگر، اهمال رهبران سیاسی و فکری، نسبت به اخلاق و بویژه اخلاق جنسی موجب شده است، آتش ویرانگر انحرافات جنسی در کشورهای اسلامی هم زبانه بکشد و کار را بحرانی کند. | بحران اخلاقی - جنسی رو به افزایش در سراسر جهان، از جمله جهان اسلام، از معضلات اجتماعی است که کمتر بدان عنایت میشود. این دست مشکلات، علی الاصول در جوامع پایبند به مبانی اخلاقی اسلام، باید بسیار کمتر از دیگر نقاط جهان باشد - و البته چنین هم هست - اما گسترش جوامع و افزایش سرسامآور تبادلات فرهنگی و سیطرۀ شوم فرهنگ اخلاقی غرب بر دستگاههای رسانه جمعی در جهان اسلام از سویی، و از سوی دیگر، اهمال رهبران سیاسی و فکری، نسبت به اخلاق و بویژه اخلاق جنسی موجب شده است، آتش ویرانگر انحرافات جنسی در کشورهای اسلامی هم زبانه بکشد و کار را بحرانی کند. | ||
بافت کلی کتاب، بویژه در بخش دوم، تکراری است؛ اما، پرداخت مطالب و برخی از زیرمجموعههای بحثها، بویژه در بخش اول تازه است و خواندنی. لازم است برخی غلطهای مطبعی کتاب (مثلا ص 37 و 311) اصلاح شود. راهحل ازدواج در صفحۀ 160 منطقی نمینماید و بیرون از حوزۀ تربیت جنسی کودک است. آنچه در پاسخ به پرسش صفحۀ 285 آمده است، بواقع پاسخ نیست. این کتاب دارای کاستیهای ساختاری است؛ چراکه، گاه شمارۀ «یک» ی آمده است که «دو» و... آن هرگز نیامده است. در صفحۀ 206 از دو نکته یاد کرده؛ اما، سه نکته را شرح داده است؛ با این حال، این کتاب از نمونههای خود در کشورهای عرب مثل کتاب فتحی یکن و | بافت کلی کتاب، بویژه در بخش دوم، تکراری است؛ اما، پرداخت مطالب و برخی از زیرمجموعههای بحثها، بویژه در بخش اول تازه است و خواندنی. لازم است برخی غلطهای مطبعی کتاب (مثلا ص 37 و 311) اصلاح شود. راهحل ازدواج در صفحۀ 160 منطقی نمینماید و بیرون از حوزۀ تربیت جنسی کودک است. آنچه در پاسخ به پرسش صفحۀ 285 آمده است، بواقع پاسخ نیست. این کتاب دارای کاستیهای ساختاری است؛ چراکه، گاه شمارۀ «یک» ی آمده است که «دو» و... آن هرگز نیامده است. در صفحۀ 206 از دو نکته یاد کرده؛ اما، سه نکته را شرح داده است؛ با این حال، این کتاب از نمونههای خود در کشورهای عرب مثل کتاب فتحی یکن و عبداللّه ناصح علوان خواندنیتر است. در فارسی کتابی که جداگانه به تربیت جنسی از نگاه اسلام پرداخته باشد، کمتر نگاشته نشده است؛ لذا، خواندن این کتاب غنیمت است. | ||
نگارنده، مطالب کتاب را در دو بخش و هشت فصل بسامان کرده است. | نگارنده، مطالب کتاب را در دو بخش و هشت فصل بسامان کرده است. |