۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت' به 'اهلبیت') |
||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
درباره نشانههای تعصب مذهبی جامی گفته شده است که وی در کتاب مشهور خود، «نفحات الأنس»، در تراجم احوال صوفیه و عرفا و تمام کسانی که ادنی انتسابی به این طایفه داشتهاند، شرح حال آنها را بهتفصیل در کتاب مزبور آورده، اما از ذکر مشاهیر مشایخ صوفیه عرفای شیعه، مانند: سید نعمتالله ولی، شیخ آذری طوسی و سید محمد نوربخش و... خودداری کرده است<ref>ر.ک: مایل هروی، نجیب، ص18</ref>. | درباره نشانههای تعصب مذهبی جامی گفته شده است که وی در کتاب مشهور خود، «نفحات الأنس»، در تراجم احوال صوفیه و عرفا و تمام کسانی که ادنی انتسابی به این طایفه داشتهاند، شرح حال آنها را بهتفصیل در کتاب مزبور آورده، اما از ذکر مشاهیر مشایخ صوفیه عرفای شیعه، مانند: سید نعمتالله ولی، شیخ آذری طوسی و سید محمد نوربخش و... خودداری کرده است<ref>ر.ک: مایل هروی، نجیب، ص18</ref>. | ||
برخی نیز با استناد به بخشی از کتاب «شواهد النبوة» که در آن از صحابه رسول اکرم(ص) و | برخی نیز با استناد به بخشی از کتاب «شواهد النبوة» که در آن از صحابه رسول اکرم(ص) و اهلبیت رسالت سخن گفته، با توجه به نام بردن با احترام از خلفای اربعه و مقدم داشتن آنها بر اهلبیت(ع) و همجنین برخی از اشعار او در مدح اهلبیت(ع) چنین نتیجه گرفتهاند که وی سنی متمایل به شیعه بوده است. | ||
بااینوجود برخی از شیعیان ایران که محبتی به جامی دارند، تلاش کردهاند تا وی را شیعه باطنی معرفی نمایند؛ ازاینرو اشعار و سخنان او را در ستایش خلفای ثلاثه از باب تقیه دانستهاند<ref>ر.ک: حکمت، علیاصغر، ص137-139</ref>. | بااینوجود برخی از شیعیان ایران که محبتی به جامی دارند، تلاش کردهاند تا وی را شیعه باطنی معرفی نمایند؛ ازاینرو اشعار و سخنان او را در ستایش خلفای ثلاثه از باب تقیه دانستهاند<ref>ر.ک: حکمت، علیاصغر، ص137-139</ref>. |