۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'كلينى' به 'كلينى '
جز (جایگزینی متن - 'شيخ بهايى' به 'شيخ بهايى') |
جز (جایگزینی متن - 'كلينى' به 'كلينى ') |
||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
همچنين گفته شده است كه: او بخش روضه را جزء كافى نمىدانست و معتقد بوده كه آن را ابن ادريس تأليف نموده است. افندى مىگويد: برخى از عالمان ديگر نيز در اين نظر او را تأييد كردهاند و برخى نيز اين نظريّه را به [[شهيد ثانى]] نسبت دادهاند، ولى ثابت نشده است. | همچنين گفته شده است كه: او بخش روضه را جزء كافى نمىدانست و معتقد بوده كه آن را ابن ادريس تأليف نموده است. افندى مىگويد: برخى از عالمان ديگر نيز در اين نظر او را تأييد كردهاند و برخى نيز اين نظريّه را به [[شهيد ثانى]] نسبت دادهاند، ولى ثابت نشده است. | ||
البته ملّا خليل در ادامه شرح كافى، روضه را نيز شرح كرده و در مقدّمه هيچ اشارهاى به اينكه روضه از كلينى نيست، نكرده است، فلذا انتساب اين قول به ملّا خليل، چندان قطعى نيست و كسانى كه نقل كردهاند نيز استناد خود را بيان ننمودهاند. | البته ملّا خليل در ادامه شرح كافى، روضه را نيز شرح كرده و در مقدّمه هيچ اشارهاى به اينكه روضه از [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] نيست، نكرده است، فلذا انتساب اين قول به ملّا خليل، چندان قطعى نيست و كسانى كه نقل كردهاند نيز استناد خود را بيان ننمودهاند. | ||
از ديگر آراء متفرد ملّا خليل و آنچه به او نسبت داده شده است مىتوان به امكان تخلف معلول از علت تامه، امكان ترجيح بلا مرجح، ثبوت معدومات، ردّ تجرد نفس ناطقه و مراتب چهارگانه آن، ردّ قديم زمانى بودن عالم، عدم انتاج شكل اوّل قياس، انكار كرويت زمين و وجوب عمل به علم (نهگمان) در مسائل فرعى فق در زمان غيبت و ... اشاره كرد. وى به تمام موارد فوق در جاى جاى صافى و شافى تصريح نموده است. | از ديگر آراء متفرد ملّا خليل و آنچه به او نسبت داده شده است مىتوان به امكان تخلف معلول از علت تامه، امكان ترجيح بلا مرجح، ثبوت معدومات، ردّ تجرد نفس ناطقه و مراتب چهارگانه آن، ردّ قديم زمانى بودن عالم، عدم انتاج شكل اوّل قياس، انكار كرويت زمين و وجوب عمل به علم (نهگمان) در مسائل فرعى فق در زمان غيبت و ... اشاره كرد. وى به تمام موارد فوق در جاى جاى صافى و شافى تصريح نموده است. | ||