۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
اعجاز بیان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURاعجاز بیانJ1.jpg | عنوان =اعجاز بیان | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = زمانی، احمد (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =بوستان کتاب | مکان نشر =قم | سال نشر = ۱۳۹۲ | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCO...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اعجاز بیان''' تألیف احمد | '''اعجاز بیان''' تألیف [[زمانی، احمد|احمد زمانی]]، این کتاب مشتمل بر دو محور «خطبه بدون الف» و خطبه «بدون نقطه» حضرت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی بن ابی طالب(ع)]] است. | ||
در کتاب «اعجاز بیان» این دو خطبه شرح داده شده و بیش از ۳۰۰ کلمه از این خطبه، لغات دشواری بود که در اثر مذکور تشریح و به زبان فارسی ترجمه شده است. | در کتاب «اعجاز بیان» این دو خطبه شرح داده شده و بیش از ۳۰۰ کلمه از این خطبه، لغات دشواری بود که در اثر مذکور تشریح و به زبان فارسی ترجمه شده است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
با توجه به اینکه زبان عربی مشتمل بر ۲۸ حرف است که ۱۴ حرف آن بدون نقطه و ۱۴ حرف دیگر نقطه دارد؛ یعنی اگر فردی بخواهد سخنرانی بدون نقطه داشته باشد، باید فقط با ۱۴ حرف سخن بگوید و این ابتدا به ساکن چنین سخن گفتن غیر از بیان معجزه، شگفتی و اعجاز انگیز بودنش، نیست. | با توجه به اینکه زبان عربی مشتمل بر ۲۸ حرف است که ۱۴ حرف آن بدون نقطه و ۱۴ حرف دیگر نقطه دارد؛ یعنی اگر فردی بخواهد سخنرانی بدون نقطه داشته باشد، باید فقط با ۱۴ حرف سخن بگوید و این ابتدا به ساکن چنین سخن گفتن غیر از بیان معجزه، شگفتی و اعجاز انگیز بودنش، نیست. | ||
حضرت علی بن ابی طالب(ع) خطبه‌ای حدوداً ۴۰ صفحه‌ای دارند که در این خطبه اصلاً حرف «الف» به‌کار برده نشده است. | [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی بن ابی طالب(ع)]] خطبه‌ای حدوداً ۴۰ صفحه‌ای دارند که در این خطبه اصلاً حرف «الف» به‌کار برده نشده است. | ||
محتوای این دو خطبه فوق‌العاده است؛ یعنی محتوای خطبه «بدون الف» به سرنوشت انسان (خلقت و جهان بینی) مربوط می‌شود و خطبه «بدون نقطه» نیز به معادشناسی و ازدواج پیامبر اکرم(ص) و ام سلمه اشاره می‌کند. | محتوای این دو خطبه فوق‌العاده است؛ یعنی محتوای خطبه «بدون الف» به سرنوشت انسان (خلقت و جهان بینی) مربوط می‌شود و خطبه «بدون نقطه» نیز به معادشناسی و ازدواج پیامبر اکرم(ص) و ام سلمه اشاره می‌کند. | ||
البته این دو خطبه در نهج البلاغه وجود ندارد؛ یکی از این خطبه‌ها توسط امام رضا(ع) و دیگری از طریق روات دیگر نقل شده است. | البته این دو خطبه در نهج البلاغه وجود ندارد؛ یکی از این خطبه‌ها توسط [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] و دیگری از طریق روات دیگر نقل شده است. | ||
پس از خواندن این دو خطبه که مجموعه ۱۱۲ صفحه است، یک جهان بینی اسلامی بسیار مختصر نصیب انسان می شود؛ شیرینی بیان این دو خطبه، فوق العاده است؛ مؤلف می‌نویسد، من تا کنون بیش از ۵۰ مرتبه این دو خطبه را خوانده‌ام، اما هر دفعه‌ای که می خوانم، برایم تازگی دارد و نکته جدیدی را کسب می کنم. | پس از خواندن این دو خطبه که مجموعه ۱۱۲ صفحه است، یک جهان بینی اسلامی بسیار مختصر نصیب انسان می شود؛ شیرینی بیان این دو خطبه، فوق العاده است؛ مؤلف می‌نویسد، من تا کنون بیش از ۵۰ مرتبه این دو خطبه را خوانده‌ام، اما هر دفعه‌ای که می خوانم، برایم تازگی دارد و نکته جدیدی را کسب می کنم. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
نویسنده در این اثر، از دو خطبه مذکور ترجمه روانی تهیه شده و هر دو خطبه را به شعر هم تبدیل کرده است. | نویسنده در این اثر، از دو خطبه مذکور ترجمه روانی تهیه شده و هر دو خطبه را به شعر هم تبدیل کرده است. | ||
در این اثر، سعی شده لغات این دو خطبه را با لغت های قرن اول و دوم و کتب اصیل لغوی مثل لسان | در این اثر، سعی شده لغات این دو خطبه را با لغت های قرن اول و دوم و کتب اصیل لغوی مثل [[لسان العرب]]، [[مجمع البحرين|مجمع البحرین]] و... که با روایات ما بیشتر ممزوج است، تطبیق کند. | ||
این اثر بهترین محتوا را در خصوص شناخت امیر المؤمنین(ع) داراست؛ لذا در پایان این اثر ۵۰ سؤال چهار گزینه ای مطرح شده، یعنی خلاصه کتاب در ۲۰۰ محور در قالب سؤالات ذکر شده، آمده که قالب استفاده جهت برگزاری مسابقه از متن کتاب است.<ref> [https://hadith.net/post/72788/ ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref> | این اثر بهترین محتوا را در خصوص شناخت [[امام علی علیه‌السلام|امیر المؤمنین(ع)]] داراست؛ لذا در پایان این اثر ۵۰ سؤال چهار گزینه ای مطرح شده، یعنی خلاصه کتاب در ۲۰۰ محور در قالب سؤالات ذکر شده، آمده که قالب استفاده جهت برگزاری مسابقه از متن کتاب است.<ref> [https://hadith.net/post/72788/ ر.ک: پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه (حدیث نت)]</ref> | ||