پرش به محتوا

فاطمة الزهراء سلام‌الله‌علیها وتر في غمد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''فاطمة الزهراء علیهاالسلام وَتَرٌ في غِمْد''' (فاطمه زهرا زهی در نیام‌)، تألیف دکتر سلیمان کتانی، این کتاب با بیانی شیوا و ادبی؛ به بررسی شخصیت دخترِ پیامبر خاتم(ص) پرداخته و ویژگی‌های او را از زوایای مختلف بررسی نموده است. نوع نگارش و ادبیات و محتوای این کتاب در نوع خود بی نظیر و از شاهکارهای تألیفی دهه‌های اخیر است.
'''فاطمة الزهراء علیهاالسلام وَتَرٌ في غِمْد''' (فاطمه زهرا زهی در نیام‌)، تألیف دکتر [[کتانی، سلیمان|سلیمان کتانی]]، این کتاب با بیانی شیوا و ادبی؛ به بررسی شخصیت دخترِ پیامبر خاتم(ص) پرداخته و ویژگی‌های او را از زوایای مختلف بررسی نموده است. نوع نگارش و ادبیات و محتوای این کتاب در نوع خود بی نظیر و از شاهکارهای تألیفی دهه‌های اخیر است.


== انگیزه تالیف ==  
== انگیزه تالیف ==  
در سال ۱۳۸۷ هجری قمری کتابخانه العلمین العامه در نجف اشرف، مسابقه‌‌ای درباره‌ شخصیت مولای متقیان علی بن ابیطالب (ع) در میان نویسندگان عرب برگزار کرد. مؤلف کتاب در آن مسابقه، با نوشتن کتاب  «الإمام علی نبراس و متراس» شرکت جست. پس از بررسی تمام کتب و آثار مسابقه، کتاب سلیمان کتانی مقام نخست را به دست آورد و برنده‌ جایزه‌ اول شد.
در سال ۱۳۸۷ هجری قمری کتابخانه العلمین العامه در نجف اشرف، مسابقه‌‌ای درباره‌ شخصیت مولای متقیان [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابیطالب(ع)]] در میان نویسندگان عرب برگزار کرد. مؤلف کتاب در آن مسابقه، با نوشتن کتاب  «[[الإمام علی نبراس و متراس]]» شرکت جست. پس از بررسی تمام کتب و آثار مسابقه، کتاب [[کتانی، سلیمان|سلیمان کتانی]] مقام نخست را به دست آورد و برنده‌ جایزه‌ اول شد.


بار دوم، همان کتابخانه، نگارش کتابی را در مورد شخصیت بانوی بزرگ اسلام، فاطمه زهرا(س) به مسابقه گذاشت. این بار نیز سلیمان کتانی با نوشتن کتابی تحت عنوان «فاطمة الزهرا، وترٌ فی غمدٍ» (فاطمه زهرا، زهی در نیام) مقام نخست را به خود اختصاص داد و برنده‌ جایزه شد. پس از آن این کتاب به طور مکرر در لبنان [اولین بار در 1968 میلادی]، ایران و سایر کشورها اسلامی و غیر اسلامی منتشر شده است.
بار دوم، همان کتابخانه، نگارش کتابی را در مورد شخصیت بانوی بزرگ اسلام، فاطمه زهرا(س) به مسابقه گذاشت. این بار نیز سلیمان کتانی با نوشتن کتابی تحت عنوان «فاطمة الزهرا، وترٌ فی غمدٍ» (فاطمه زهرا، زهی در نیام) مقام نخست را به خود اختصاص داد و برنده‌ جایزه شد. پس از آن این کتاب به طور مکرر در لبنان [اولین بار در 1968 میلادی]، ایران و سایر کشورها اسلامی و غیر اسلامی منتشر شده است.


== مباحث کتاب ==
== مباحث کتاب ==
مهمترین مباحث کتاب عبارتند از: محیط زندگی و پرورش، خدیجه(س)، بعثت پیامبر(ص)، طلوع اسلام و حوادث آن، در منزل علیّ(ع) ، داستان سقیفه، وترٌ فی غمد (زهی در نیام)، دختر پیامبر(ص)، همسر علیّ(ع) ، مادر حسن و حسین(ع) ، ارث، رحلت و شهادت.
مهمترین مباحث کتاب عبارتند از: محیط زندگی و پرورش، خدیجه(س)، بعثت پیامبر(ص)، طلوع اسلام و حوادث آن، در منزل علیّ(ع) ، داستان سقیفه، وترٌ فی غمد (زهی در نیام)، دختر پیامبر(ص)، همسر [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] ، مادر حسن و حسین(ع) ، ارث، رحلت و شهادت.


=== بخشهایی از کتاب ===
=== بخشهایی از کتاب ===
امام موسی صدر در مقدمه کتاب می‌نویسد:
[[امام موسی صدر]] در مقدمه کتاب می‌نویسد:


...با وجود این احساس بود كه در صومعه استاد بزرگوار و ادیب عالی مقام سلیمان كتانی در قریه بسكنتا واقع بر دامنه كوه صنین می نشستم و به او كه كتاب عزیزش موسوم به فاطمة الزهرا(س) وتر فی غمد را می خواند،گوش فرا می دادم . من در حالی به او گوش می سپردم كه در برابرم صفحاتی شكوهمند نمایان می شد صفحاتی كه از زیبایی ذوق و عظمت هنر آن استاد عالی مقام پرده برمی‌داشت. من دست در دست او ساعاتی در دنیای وسیع و درخشان فاطمه(س) سیر كردم. احساس والایی و سرافرازی می نمودم و از لذت دیده و دیدار بهره مند می شدم و با عقل و قلبم در برابر این میراث بزرگ و شورانگیز، احساس سربلندی می كردم. بهره عمر من همین ساعات بود؛ ساعاتی كه در مقابل جمال الهی فاطمه(س) كه بر اندیشه و قلب این مرد انعكاس یافته بود قرار داشتم.<ref> ر.ک: مقدمه کتاب، ص34-35</ref>
...با وجود این احساس بود كه در صومعه استاد بزرگوار و ادیب عالی مقام [[کتانی، سلیمان|سلیمان كتانی]] در قریه بسكنتا واقع بر دامنه كوه صنین می نشستم و به او كه كتاب عزیزش موسوم به فاطمة الزهرا(س) وتر فی غمد را می خواند،گوش فرا می دادم . من در حالی به او گوش می سپردم كه در برابرم صفحاتی شكوهمند نمایان می شد صفحاتی كه از زیبایی ذوق و عظمت هنر آن استاد عالی مقام پرده برمی‌داشت. من دست در دست او ساعاتی در دنیای وسیع و درخشان فاطمه(س) سیر كردم. احساس والایی و سرافرازی می نمودم و از لذت دیده و دیدار بهره مند می شدم و با عقل و قلبم در برابر این میراث بزرگ و شورانگیز، احساس سربلندی می كردم. بهره عمر من همین ساعات بود؛ ساعاتی كه در مقابل جمال الهی فاطمه(س) كه بر اندیشه و قلب این مرد انعكاس یافته بود قرار داشتم.<ref> ر.ک: مقدمه کتاب، ص34-35</ref>


کتانی در پیشگفتار کتاب چنین نویسد:  
کتانی در پیشگفتار کتاب چنین نویسد:  


«فاطمه‏‌ی زهرا مقامی والاتر از آن دارد که سندهای تاریخی و روایتی به سوی او اشاره کنند، و گرامی‏‌تر از آن است که شرح حال‌گونه‏‌ها به جانب وی راهنما باشند. فاطمه را همین چهارچوب کافی است که: وی دختر محمد‌(ص) و همسر علی‌(ع) و مادر حسن و حسین‌(ع) و بزرگ بانوی جهان است.»<ref> ر.ک: پیشگفتار، ص 61</ref>  
«فاطمه‏‌ی زهرا مقامی والاتر از آن دارد که سندهای تاریخی و روایتی به سوی او اشاره کنند، و گرامی‏‌تر از آن است که شرح حال‌گونه‏‌ها به جانب وی راهنما باشند. فاطمه را همین چهارچوب کافی است که: وی دختر محمد‌(ص) و همسر [[امام علی علیه‌السلام|علی‌(ع)]] و مادر [[امام حسن علیه‌السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه‌السلام|حسین‌(ع)]] و بزرگ بانوی جهان است.»<ref> ر.ک: پیشگفتار، ص 61</ref>  


او در ادامه‌ی کتابش چنین ادامه می‌دهد:
او در ادامه‌ی کتابش چنین ادامه می‌دهد:
خط ۵۵: خط ۵۵:
ای دختر پیامبر!
ای دختر پیامبر!


ای همسر علی!
ای همسر [[امام علی علیه‌السلام|علی]]!


ای مادر حسن و حسین،
ای مادر [[امام حسن علیه‌السلام|حسن]] و [[امام حسین علیه‌السلام|حسین]]،


و ای بزرگ بانوی بانوان همه جهان‌ها و اعصار»<ref> ر.ک: متن کتاب، ص334</ref>
و ای بزرگ بانوی بانوان همه جهان‌ها و اعصار»<ref> ر.ک: متن کتاب، ص334</ref>