۱۰۶٬۳۹۷
ویرایش
درة التنزيل و غرة التأويل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' مى گ' به ' می‌گ'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى گ' به ' می‌گ') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
دراين اثر 271 آيه كه از سوره بقره آغاز و به سوره الناس ختم | دراين اثر 271 آيه كه از سوره بقره آغاز و به سوره الناس ختم می‌گردد به حسب ترتيب منظم سوره‌ها، آيات شبيه به همديگر را مورد بررسى قرار داده، و در مواردى كه تفاوت رخ داده، دلائل تفاوت در كاربرد را بيان مى دارد. | ||
[[سيوطى]] در "الإتقان في علوم القرآن" در رابطه با اين كتاب آورده "به گمانم اولين آنها (مؤلف ين كتب مشابه) كسائى بوده و سخاوى آن را به نظم آورده و کرمانى در توجيه آن "البرهان في متشابه القرآن" را تألیف كرده است، بهتر از آن "درة التنزیل و غرة التأویل" اثر ابوعبدالله رازى می‌باشد. | [[سيوطى]] در "الإتقان في علوم القرآن" در رابطه با اين كتاب آورده "به گمانم اولين آنها (مؤلف ين كتب مشابه) كسائى بوده و سخاوى آن را به نظم آورده و کرمانى در توجيه آن "البرهان في متشابه القرآن" را تألیف كرده است، بهتر از آن "درة التنزیل و غرة التأویل" اثر ابوعبدالله رازى می‌باشد. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
#:دليل'''فكلوا''' كه با حرف تعقيب آمده، اين است كه خوردن بعد از ورود، انجام می‌شود نه پيش از آن و نه همراه آن پس با حرفى آمده كه بيانگر تعقيب وانجام يافتن بعد از آن باشد. ولى در سوره اعراف كه'''و كلوا''' آمده براى اين است كه در آنجا لفظ'''اسكنوا''' به كار رفته و سكونت و سكنى با خوردن همراه است نه اينكه به دنبال آن باشد پس با حرفى آمده كه همين معنا را برساند. | #:دليل'''فكلوا''' كه با حرف تعقيب آمده، اين است كه خوردن بعد از ورود، انجام می‌شود نه پيش از آن و نه همراه آن پس با حرفى آمده كه بيانگر تعقيب وانجام يافتن بعد از آن باشد. ولى در سوره اعراف كه'''و كلوا''' آمده براى اين است كه در آنجا لفظ'''اسكنوا''' به كار رفته و سكونت و سكنى با خوردن همراه است نه اينكه به دنبال آن باشد پس با حرفى آمده كه همين معنا را برساند. | ||
#چرا در سوره بقره'''ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطة''' و در اعراف'''و قولوا حطة و ادخلوا الباب سجدا''' آمده است؟ علت تقديم'''حطة''' در سوره اعراف و تاخير آن در بقره چيست؟ | #چرا در سوره بقره'''ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطة''' و در اعراف'''و قولوا حطة و ادخلوا الباب سجدا''' آمده است؟ علت تقديم'''حطة''' در سوره اعراف و تاخير آن در بقره چيست؟ | ||
#:'''حطة''' دعایى است كه آنها درهنگام سجود خود بدان مامور گشتند، پس اگر درهر دو سوره به يك صورت ذكر ميشد ممكن بود كه (يكى از احتمالات معناى واو كه عدم رتبه است) چنين تصور شود كه آنها مامور به سجود و گفتن آن دعا، به طور جداگانه شده‌اند پس در دو سوره مقدم، مؤخر شد، تا معلوم شود كه گفتن اين دعا بايد درحال سجود باشد نه قبل يا بعد از آن.'''ودخلوا الباب سجداً''' يعنى از اين در با حالت سجود وارد شويد (قائلين فى سجودكم حطة) در حالى كه در ضمن سجود خود حطة | #:'''حطة''' دعایى است كه آنها درهنگام سجود خود بدان مامور گشتند، پس اگر درهر دو سوره به يك صورت ذكر ميشد ممكن بود كه (يكى از احتمالات معناى واو كه عدم رتبه است) چنين تصور شود كه آنها مامور به سجود و گفتن آن دعا، به طور جداگانه شده‌اند پس در دو سوره مقدم، مؤخر شد، تا معلوم شود كه گفتن اين دعا بايد درحال سجود باشد نه قبل يا بعد از آن.'''ودخلوا الباب سجداً''' يعنى از اين در با حالت سجود وارد شويد (قائلين فى سجودكم حطة) در حالى كه در ضمن سجود خود حطة می‌گوئيد. | ||
#:و سؤالات ديگر در مورد اين دو آيه: | #:و سؤالات ديگر در مورد اين دو آيه: | ||
#چرا در سوره بقره،'''و اذ قلنا ادخلوا''' و در اعراف'''و اذ قيل لهم اسكنوا''' آمده است؟ | #چرا در سوره بقره،'''و اذ قلنا ادخلوا''' و در اعراف'''و اذ قيل لهم اسكنوا''' آمده است؟ | ||