پرش به محتوا

آگاهی و انسان الاهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ، ' به '، '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ، ' به '، ')
خط ۳۷: خط ۳۷:
در فصل یکم از چیستی آگاهی و ذهن، نحوه‌ی آگاهی انسان تنمند و فیزیکی و نحوه‌ی آگاهی انسان الاهی و فراذهن می‌گوید. انسان تنمند می‌تواند برخوردار از انواع آگاهی‌های وهمی، خیالی و عقلی و مفهومی باشد. مجموع این آگاهی‌ها ذهن مادی را می‌سازد.  
در فصل یکم از چیستی آگاهی و ذهن، نحوه‌ی آگاهی انسان تنمند و فیزیکی و نحوه‌ی آگاهی انسان الاهی و فراذهن می‌گوید. انسان تنمند می‌تواند برخوردار از انواع آگاهی‌های وهمی، خیالی و عقلی و مفهومی باشد. مجموع این آگاهی‌ها ذهن مادی را می‌سازد.  


در فصل دوم آمده است انسان فراذهن ، دارای آگاهی قلبی به نام حکمت و آگاهی روحی به نام معرفت و آگاهی فراتجرد به نام حقیقت می‌باشد. ولایت الاهی و قرب، آگاهی‌های منحصر را موجب می‌شود. این کتاب به همین مناسبت پیگیر ولایت موهبتی به انسان الاهی و آگاهی‌ها و توانمندی‌های اوست. انسان عادی و توانمند، تنها از طریق ربط ولایی به انسان الاهی و اخذ معرفت از او معنادار می‌شود.
در فصل دوم آمده است انسان فراذهن، دارای آگاهی قلبی به نام حکمت و آگاهی روحی به نام معرفت و آگاهی فراتجرد به نام حقیقت می‌باشد. ولایت الاهی و قرب، آگاهی‌های منحصر را موجب می‌شود. این کتاب به همین مناسبت پیگیر ولایت موهبتی به انسان الاهی و آگاهی‌ها و توانمندی‌های اوست. انسان عادی و توانمند، تنها از طریق ربط ولایی به انسان الاهی و اخذ معرفت از او معنادار می‌شود.


کتاب برای نخستین بار از دستگاه عدالت محور رجعت، بازیابی مردگان و شرایط آن، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است.
کتاب برای نخستین بار از دستگاه عدالت محور رجعت، بازیابی مردگان و شرایط آن، مرگ موقت و تجربه نزدیک به مرگ با تبیینی فلسفی و علمی گفته است.