پرش به محتوا

شیخ طوسی و کتاب الفهرست: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ، ' به '، '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ، ' به '، ')
 
خط ۳۸: خط ۳۸:
[[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطالب فراوانی را از کتاب «[[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]]» [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن‌ ندیم]] اخذ کرده و به مطالب فهرست اساس کار خود افزوده است. منبع دیگری که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] از آن برای روزآمدکردن فهرست اساس کار خود بهره گرفته، اجازاتی است که در اختیار داشته است و از میان اجازات مورد اشاره، اجازۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در روایت مرویات [[ابن عقده، احمد بن محمد|ابن‌ عقده]] که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] تقریباً تمام اجازۀ اخیر خود را به تفاریق در فهرست نقل کرده، یکی دیگر از منابع [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در روزآمدکردن فهرست اساس کار وی است.
[[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطالب فراوانی را از کتاب «[[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]]» [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن‌ ندیم]] اخذ کرده و به مطالب فهرست اساس کار خود افزوده است. منبع دیگری که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] از آن برای روزآمدکردن فهرست اساس کار خود بهره گرفته، اجازاتی است که در اختیار داشته است و از میان اجازات مورد اشاره، اجازۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در روایت مرویات [[ابن عقده، احمد بن محمد|ابن‌ عقده]] که [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] تقریباً تمام اجازۀ اخیر خود را به تفاریق در فهرست نقل کرده، یکی دیگر از منابع [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در روزآمدکردن فهرست اساس کار وی است.


میان فهارس متداول اصحاب روزگار [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، فهرست [[ابوعبدالله احمد بن عبدالواحد بن احمد بزار]] مشهور به ابن‌ عبدون و [[ابن حاشر|ابن‌ حاشر]] که خود از استادان [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] بوده، به نظر فهرستی است که گمان می‌رود شیخ طوسی همین فهرست را تکمیل و روزآمد کرده است. فهرست ابن‌ عبدون ظاهراً مورد استفادۀ نجاشی نیز بوده و این مطلب که تقریباً بخش‌هایی در کتاب «[[رجال النجاشي|فهرست]]» [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] و «[[الفهرست (طوسی)|فهرست]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] سرشتی یکسان دارند ، به دلیل آن است که هر دو مبتنی بر «فهرست» [[ابن عبدون‌، عبدالمجید بن عبدالله|ابن‌ عبدون]] هستند؛ هرچند نجاشی در ادامۀ نگارش کتاب «فهرست» خود، «فهرست» ابن‌عبدون را به عنوان اساس تألیف کنار نهاده است. افزون بر بحث از این مسئله، دو نکتۀ دیگر نیز در این کتاب بحث شده است: نسخه‌های کتاب «الفهرست» که باقی مانده است و دیگری اهمیت متفردات [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در کتاب «[[الفهرست (طوسی)|الفهرست]]» که عموماً همان مطالب افزوده‌شدۀ او به «فهرست» [[ابن عبدون‌، عبدالمجید بن عبدالله|ابن‌ عبدون]] است.   
میان فهارس متداول اصحاب روزگار [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، فهرست [[ابوعبدالله احمد بن عبدالواحد بن احمد بزار]] مشهور به ابن‌ عبدون و [[ابن حاشر|ابن‌ حاشر]] که خود از استادان [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] بوده، به نظر فهرستی است که گمان می‌رود شیخ طوسی همین فهرست را تکمیل و روزآمد کرده است. فهرست ابن‌ عبدون ظاهراً مورد استفادۀ نجاشی نیز بوده و این مطلب که تقریباً بخش‌هایی در کتاب «[[رجال النجاشي|فهرست]]» [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] و «[[الفهرست (طوسی)|فهرست]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] سرشتی یکسان دارند، به دلیل آن است که هر دو مبتنی بر «فهرست» [[ابن عبدون‌، عبدالمجید بن عبدالله|ابن‌ عبدون]] هستند؛ هرچند نجاشی در ادامۀ نگارش کتاب «فهرست» خود، «فهرست» ابن‌عبدون را به عنوان اساس تألیف کنار نهاده است. افزون بر بحث از این مسئله، دو نکتۀ دیگر نیز در این کتاب بحث شده است: نسخه‌های کتاب «الفهرست» که باقی مانده است و دیگری اهمیت متفردات [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در کتاب «[[الفهرست (طوسی)|الفهرست]]» که عموماً همان مطالب افزوده‌شدۀ او به «فهرست» [[ابن عبدون‌، عبدالمجید بن عبدالله|ابن‌ عبدون]] است.   
<ref> [https://literaturelib.com/books/7118 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>
<ref> [https://literaturelib.com/books/7118 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>