۱٬۱۲۴
ویرایش
ابن حاج، محمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
←چاپى
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←چاپى) |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
===چاپى=== | ===چاپى=== | ||
1. المدخل تنمیةالأعمال بتحسین النیات و التنبیه على بعض‌البدع و العوائد التي انتحلت و بیان شناعتها و قبحها، نام دیگر این اثر، مدخل الشرع الشریف على المذاهب الأربعة است كه ظاهراً تألیف آن را در 732ق/1332م به پایان آورده است. وی در این كتاب بسیاری از بدعت‌هایى را كه از منكرات مسلمه و برخى دیگر را كه از شبهات مى‌دانسته و در میان مردم در عصر ممالیك رایج بوده، نقد كرده است. او در این اثر خود، پاره‌ای مسائل فقهى، اخلاقى، اقتصادی و اجتماعى را از چگونگى پوشش زنان، آداب غذاخوردن، اعیاد و ایام سوگواری، مسائل حسبه، حدود و تعزیرات، مناسبات اقتصادی و مالى میان مردم و جز آن مورد بررسى قرار داده است. شهرت عمده ابن حاج در واقع مرهون تألیف كتاب المدخل و مخالفت‌های وی با بدعت‌هاست. این كتاب، نخست در 1297ق/1880م در اسكندریه به چاپ رسیده و بعدها به كرات از جمله در 1401ق/1981م در قاهره در 4 جلد تجدید چاپ شده است؛ | 1. [[المدخل (ابن حاج)|المدخل تنمیةالأعمال بتحسین النیات]] و التنبیه على بعض‌البدع و العوائد التي انتحلت و بیان شناعتها و قبحها، نام دیگر این اثر، مدخل الشرع الشریف على المذاهب الأربعة است كه ظاهراً تألیف آن را در 732ق/1332م به پایان آورده است. وی در این كتاب بسیاری از بدعت‌هایى را كه از منكرات مسلمه و برخى دیگر را كه از شبهات مى‌دانسته و در میان مردم در عصر ممالیك رایج بوده، نقد كرده است. او در این اثر خود، پاره‌ای مسائل فقهى، اخلاقى، اقتصادی و اجتماعى را از چگونگى پوشش زنان، آداب غذاخوردن، اعیاد و ایام سوگواری، مسائل حسبه، حدود و تعزیرات، مناسبات اقتصادی و مالى میان مردم و جز آن مورد بررسى قرار داده است. شهرت عمده ابن حاج در واقع مرهون تألیف كتاب المدخل و مخالفت‌های وی با بدعت‌هاست. این كتاب، نخست در 1297ق/1880م در اسكندریه به چاپ رسیده و بعدها به كرات از جمله در 1401ق/1981م در قاهره در 4 جلد تجدید چاپ شده است؛ | ||
2. شموس‌الأنوار و كنوزالأسرار، در علم حروف. چاپ اول آن در 1297ق در مصر انجام گرفته و بعدها نیز در 1329ق تجدید چاپ شده است. | 2. شموس‌الأنوار و كنوزالأسرار، در علم حروف. چاپ اول آن در 1297ق در مصر انجام گرفته و بعدها نیز در 1329ق تجدید چاپ شده است. | ||
===خطى=== | ===خطى=== | ||
بلوغ القصد و المنى في خواص أسماءالله الحسنى. زركلى از وجود نسخه آن خبر داده است.<ref> قره‌بگلو، سعیدالله ، ج3، ص293-294</ref> | بلوغ القصد و المنى في خواص أسماءالله الحسنى. زركلى از وجود نسخه آن خبر داده است.<ref> قره‌بگلو، سعیدالله ، ج3، ص293-294</ref> | ||