۱۱۷٬۴۶۵
ویرایش
ابن حاج، احمد بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن حاج، احمد بن محمد | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن حاج، ابوالعباس احمد بن محمد اَزدی اشبیلى | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = محمد | ولادت = | محل تولد =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''ابن حاج، ابوالعباس احمد بن محمد اَزدی اشبیلى''' (د 647 یا 651ق/1249 یا 1253م)، نحوی و ادیب اندلسى و معاصر ابن عصفور نحوی معروف اندلسى. | '''ابن حاج، ابوالعباس احمد بن محمد اَزدی اشبیلى''' (د 647 یا 651ق/1249 یا 1253م)، نحوی و ادیب اندلسى و معاصر [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] نحوی معروف اندلسى. | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
وی نزد استادان بزرگى چون شلوبین و ابوالحسن دباج دانش آموخت. با این‌كه پدرش تاجر بود، با بزرگان دانش و ادب نشست و برخاست كرد و در زبان و ادب عربى ممارست یافت، تا آن‌جا كه گفته‌اند در میان شاگردان شلوبین كسى به درجه او نبود و ابوالحسن دباج همنشینى با او را دوست مى‌داشت. | وی نزد استادان بزرگى چون [[شلوبین]] و [[ابوالحسن دباج]] دانش آموخت. با این‌كه پدرش تاجر بود، با بزرگان دانش و ادب نشست و برخاست كرد و در زبان و ادب عربى ممارست یافت، تا آن‌جا كه گفته‌اند در میان شاگردان شلوبین كسى به درجه او نبود و [[ابوالحسن دباج]] همنشینى با او را دوست مى‌داشت. | ||
==تخصص‌های علمی== | ==تخصص‌های علمی== | ||
اگرچه بیشتر شهرت او در نحو است، اما فیروزآبادی وی را مقری، اصولى، ادیب و محدث معرفى كرده است. | اگرچه بیشتر شهرت او در نحو است، اما [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب|فیروزآبادی]] وی را مقری، اصولى، ادیب و محدث معرفى كرده است. | ||
سیوطى گوید: ابن حاج در زبان عربى صاحب‌نظر و نیز حافظ لغت و پیشاهنگ در علم عروض بود و در این زبان چندان تبحر یافت كه هیچ‌كس برتر و یا همپایه او نبود. وی با ابن عصفور كه آن هنگام در اوج شهرت و اعتبار بود به معارضه برخاست و كتابى بر رد المقرب وی نوشت. اگرچه بسیاری دیگر از علمای نحو بر كتاب ابن عصفور اشكال كرده‌اند، اما ابن حاج خود را یگانه مرد میدان ابن عصفور مى‌دانست، چنان‌كه گفته بود پس از مرگ من، ابن عصفور هر چه خواست با الكتاب سیبویه بكند، زیرا آن‌گاه كسى نیست كه به او پاسخ گوید. | |||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطى]] گوید: ابن حاج در زبان عربى صاحب‌نظر و نیز حافظ لغت و پیشاهنگ در علم عروض بود و در این زبان چندان تبحر یافت كه هیچ‌كس برتر و یا همپایه او نبود. وی با [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] كه آن هنگام در اوج شهرت و اعتبار بود به معارضه برخاست و كتابى بر رد المقرب وی نوشت. اگرچه بسیاری دیگر از علمای نحو بر كتاب [[ابن عصفور، علی بن مؤمن|ابن عصفور]] اشكال كرده‌اند، اما ابن حاج خود را یگانه مرد میدان ابن عصفور مى‌دانست، چنان‌كه گفته بود پس از مرگ من، ابن عصفور هر چه خواست با [[كتاب سيبويه و يليه تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب|الكتاب]] [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]] بكند، زیرا آن‌گاه كسى نیست كه به او پاسخ گوید. | |||
كسى از ابن حاج به عنوان شاعر یاد نكرده جز ابن سعید كه اشعاری از او آورده است و این اشعار بر چیره‌دستى او دلالت دارد؛ اما همین ابن سعید كه مهم‌ترین مأخذ درباره ابن حاج است، هیچ‌یك از آثار او را نام نبرده است. این امر شاید از آن‌جا ناشى شده باشد كه ابن سعید كتاب خود را زمانى نوشته است كه ابن حاج و نوشته‌های وی هنوز به آن پایه از شهرت و اعتبار نرسیده بوده، یا این‌كه كتاب ابن سعید پیش از نگارش آثار ابن حاج بوده است. | كسى از ابن حاج به عنوان شاعر یاد نكرده جز ابن سعید كه اشعاری از او آورده است و این اشعار بر چیره‌دستى او دلالت دارد؛ اما همین ابن سعید كه مهم‌ترین مأخذ درباره ابن حاج است، هیچ‌یك از آثار او را نام نبرده است. این امر شاید از آن‌جا ناشى شده باشد كه ابن سعید كتاب خود را زمانى نوشته است كه ابن حاج و نوشته‌های وی هنوز به آن پایه از شهرت و اعتبار نرسیده بوده، یا این‌كه كتاب ابن سعید پیش از نگارش آثار ابن حاج بوده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۲: | ||
===در نحو و ادب=== | ===در نحو و ادب=== | ||
1. شرحى بر الكتاب سیبویه كه آن را شرحى غریب انگاشته‌اند؛ | 1. شرحى بر الكتاب سیبویه كه آن را شرحى غریب انگاشته‌اند؛ | ||
2 و 3. كتابى در اشكال بر سرالصناعة ابن جنى و نیز بر الإیضاح؛ | 2 و 3. كتابى در اشكال بر سرالصناعة ابن جنى و نیز بر الإیضاح؛ | ||
4. مختصر خصائص ابن جنى؛ | 4. مختصر خصائص ابن جنى؛ | ||
5. و 6. نقدهایى بر كتاب المقرب ابن عصفور در نحو و نیز بر صحاح‌اللغة جوهری؛ | 5. و 6. نقدهایى بر كتاب المقرب ابن عصفور در نحو و نیز بر صحاح‌اللغة جوهری؛ | ||
7. كتابى درباره علم قوافى. | 7. كتابى درباره علم قوافى. | ||
===در فقه=== | ===در فقه=== | ||
1. مختصر المستصفى غزالى و حاشیه بر مشكلات آن؛ | 1. مختصر المستصفى غزالى و حاشیه بر مشكلات آن؛ | ||
2. كتابى درباره امامت؛ | 2. كتابى درباره امامت؛ | ||
3. كتابى درباره احكام سماع. <ref> سیدی، محمد، ج3، ص291-292</ref> | 3. كتابى درباره احكام سماع. <ref> سیدی، محمد، ج3، ص291-292</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||