۱۱۹٬۰۵۵
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR51241J1.jpg | عنوان = شرح کتاب السير الكبير للإمام محمد بن الحسن الشیباني | عنوانهای دیگر = السیر الکبیر. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شمس الائمه سرخسی، محمد بن احمد (نويسنده) شیبانی، محمد بن حسن (نويسنده) عن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح كتاب السير الكبير'''، شرحی بر کتاب فقیه برجسته اهل سنت محمد بن حسن شیبانی (متوفی 189ق) است که توسط محمد بن احمد سرخسی (متوفی 490ق) املا شده است. | '''شرح كتاب السير الكبير'''، شرحی بر کتاب فقیه برجسته اهل سنت [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]] (متوفی 189ق) است که توسط [[سرخسی، محمد بن احمد|محمد بن احمد سرخسی]] (متوفی 490ق) املا شده است. | ||
سرخسی در مقدمه کتاب مینویسد: «بدان که «السير الكبير»، آخرین کتابی است که محمد [بن حسن شیبانی] در فقه نوشته است و بنابراین ابوحفص [عمر بن محمد نسفی (متوفی 462ق)] این کتاب را از او روایت نکرده است؛ چراکه آن را بعد از مراجعت از عراق نوشته است و همچنین در این کتاب نامی از [استادش] ابویوسف قاضی (متوفی 182ق) نبرده است؛ چراکه این کتاب را بعد از اینکه نفرت و شکاف بین آن دو بیشتر شد، نوشت و هرگاه نیاز به روایت حدیثی از او بوده، گفته است: «أخبرني الثقة» و منظورش از «الثقة» ابویوسف است. علت اصلی آن نفرت – آنگونه که معلّی نقل کرده - حسد بوده است<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ج1، ص3</ref>. | [[سرخسی، محمد بن احمد|سرخسی]] در مقدمه کتاب مینویسد: «بدان که «السير الكبير»، آخرین کتابی است که [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد [بن حسن شیبانی]]] در فقه نوشته است و بنابراین ابوحفص [<nowiki/>[[نسفی، عمر بن محمد|عمر بن محمد نسفی]] (متوفی 462ق)] این کتاب را از او روایت نکرده است؛ چراکه آن را بعد از مراجعت از عراق نوشته است و همچنین در این کتاب نامی از [استادش] [[ابویوسف قاضی، یعقوب بن ابراهیم|ابویوسف قاضی]] (متوفی 182ق) نبرده است؛ چراکه این کتاب را بعد از اینکه نفرت و شکاف بین آن دو بیشتر شد، نوشت و هرگاه نیاز به روایت حدیثی از او بوده، گفته است: «أخبرني الثقة» و منظورش از «الثقة» ابویوسف است. علت اصلی آن نفرت – آنگونه که معلّی نقل کرده - حسد بوده است<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ج1، ص3</ref>. | ||
در علت نگارش «السير الكبير» چنین میخوانیم که «السير الصغير» به دست عبدالرحمن بن عمرو اوزاعی عالم شامی رسید. پرسید این کتاب از کیست؟ پاسخ شنید: محمد [بن حسن شیبانی] عراقی. گفت: چگونه یک عالم عراقی در موضوع سیره کتاب نوشته، درحالیکه عالمان عراق نسبت به سیره دانشی ندارند و مغازی رسولالله(ص) و اصحاب آن حضرت از جانب شام و حجاز بوده است، نه عراق... این گفته اوزاعی به گوش شیبانی رسید و او را خشمگین کرد و وقتش را آزاد کرد تا این کتاب را نوشت. سپس دستور داد که شصت نسخه از این کتاب تهیه کنند و با عجله نزد خلیفه ببرند. خلیفه با ملاحظه کتاب به شگفت آمد و شیبانی را از مفاخر روزگارش شمرد و فرزندانش را برای استماع این کتاب به جلسه درس شیبانی فرستاد<ref>ر.ک:همان، ص4</ref>. | در علت نگارش «السير الكبير» چنین میخوانیم که «السير الصغير» به دست عبدالرحمن بن عمرو اوزاعی عالم شامی رسید. پرسید این کتاب از کیست؟ پاسخ شنید: [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد [بن حسن شیبانی] عراقی]]. گفت: چگونه یک عالم عراقی در موضوع سیره کتاب نوشته، درحالیکه عالمان عراق نسبت به سیره دانشی ندارند و مغازی رسولالله(ص) و اصحاب آن حضرت از جانب شام و حجاز بوده است، نه عراق... این گفته اوزاعی به گوش شیبانی رسید و او را خشمگین کرد و وقتش را آزاد کرد تا این کتاب را نوشت. سپس دستور داد که شصت نسخه از این کتاب تهیه کنند و با عجله نزد خلیفه ببرند. خلیفه با ملاحظه کتاب به شگفت آمد و شیبانی را از مفاخر روزگارش شمرد و فرزندانش را برای استماع این کتاب به جلسه درس شیبانی فرستاد<ref>ر.ک:همان، ص4</ref>. | ||
کتاب ذیل عنوان «فضيلة الرباط» با حدیثی از سلمان فارسی آغاز شده است. شارح مرابطه در حدیث را عبارت از ایستادن در مرز دشمن برای سربلند داشتن دین و دفع شر مشرکین از مسلمین دانسته است. سلمان میگوید: کسی که یک روز در راه خدا مرزبانی کند مانند کسی است که یک ماه روزها را روزه و شبها را به نماز بگذراند<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص6</ref>. | کتاب ذیل عنوان «فضيلة الرباط» با حدیثی از سلمان فارسی آغاز شده است. شارح مرابطه در حدیث را عبارت از ایستادن در مرز دشمن برای سربلند داشتن دین و دفع شر مشرکین از مسلمین دانسته است. سلمان میگوید: کسی که یک روز در راه خدا مرزبانی کند مانند کسی است که یک ماه روزها را روزه و شبها را به نماز بگذراند<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص6</ref>. |