پرش به محتوا

شرح کتاب السير الكبير للإمام محمد بن الحسن الشیباني: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR51241J1.jpg | عنوان = شرح کتاب السير الكبير للإمام محمد بن الحسن الشیباني | عنوان‌های دیگر = السیر الکبیر. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شمس الائمه سرخسی، محمد بن احمد (نويسنده) شیبانی، محمد بن حسن (نويسنده) عن...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''شرح كتاب السير الكبير'''، شرحی بر کتاب فقیه برجسته اهل سنت محمد بن حسن شیبانی (متوفی 189ق) است که توسط محمد بن احمد سرخسی (متوفی 490ق) املا شده است.
'''شرح كتاب السير الكبير'''، شرحی بر کتاب فقیه برجسته اهل سنت [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]] (متوفی 189ق) است که توسط [[سرخسی، محمد بن احمد|محمد بن احمد سرخسی]] (متوفی 490ق) املا شده است.


سرخسی در مقدمه کتاب می‌نویسد: «بدان که «السير الكبير»، آخرین کتابی است که محمد [بن حسن شیبانی] در فقه نوشته است و بنابراین ابوحفص [عمر بن محمد نسفی (متوفی 462ق)] این کتاب را از او روایت نکرده است؛ چراکه آن را بعد از مراجعت از عراق نوشته است و همچنین در این کتاب نامی از [استادش] ابویوسف قاضی (متوفی 182ق) نبرده است؛ چراکه این کتاب را بعد از اینکه نفرت و شکاف بین آن دو بیشتر شد، نوشت و هرگاه نیاز به روایت حدیثی از او بوده، گفته است: «أخبرني الثقة» و منظورش از «الثقة» ابویوسف است. علت اصلی آن نفرت – آن‌گونه که معلّی نقل کرده - حسد بوده است<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ج1، ص3</ref>.
[[سرخسی، محمد بن احمد|سرخسی]] در مقدمه کتاب می‌نویسد: «بدان که «السير الكبير»، آخرین کتابی است که [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد [بن حسن شیبانی]]] در فقه نوشته است و بنابراین ابوحفص [<nowiki/>[[نسفی، عمر بن محمد|عمر بن محمد نسفی]] (متوفی 462ق)] این کتاب را از او روایت نکرده است؛ چراکه آن را بعد از مراجعت از عراق نوشته است و همچنین در این کتاب نامی از [استادش] [[ابویوسف قاضی، یعقوب بن ابراهیم|ابویوسف قاضی]] (متوفی 182ق) نبرده است؛ چراکه این کتاب را بعد از اینکه نفرت و شکاف بین آن دو بیشتر شد، نوشت و هرگاه نیاز به روایت حدیثی از او بوده، گفته است: «أخبرني الثقة» و منظورش از «الثقة» ابویوسف است. علت اصلی آن نفرت – آن‌گونه که معلّی نقل کرده - حسد بوده است<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ج1، ص3</ref>.


در علت نگارش «السير الكبير» چنین می‌خوانیم که «السير الصغير» به دست عبدالرحمن بن عمرو اوزاعی عالم شامی رسید. پرسید این کتاب از کیست؟ پاسخ شنید: محمد [بن حسن شیبانی] عراقی. گفت: چگونه یک عالم عراقی در موضوع سیره کتاب نوشته، درحالی‌که عالمان عراق نسبت به سیره دانشی ندارند و مغازی رسول‌الله(ص) و اصحاب آن حضرت از جانب شام و حجاز بوده است، نه عراق... این گفته اوزاعی به گوش شیبانی رسید و او را خشمگین کرد و وقتش را آزاد کرد تا این کتاب را نوشت. سپس دستور داد که شصت نسخه از این کتاب تهیه کنند و با عجله نزد خلیفه ببرند. خلیفه با ملاحظه کتاب به شگفت آمد و شیبانی را از مفاخر روزگارش شمرد و فرزندانش را برای استماع این کتاب به جلسه درس شیبانی فرستاد<ref>ر.ک:همان، ص4</ref>.
در علت نگارش «السير الكبير» چنین می‌خوانیم که «السير الصغير» به دست عبدالرحمن بن عمرو اوزاعی عالم شامی رسید. پرسید این کتاب از کیست؟ پاسخ شنید: [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد [بن حسن شیبانی] عراقی]]. گفت: چگونه یک عالم عراقی در موضوع سیره کتاب نوشته، درحالی‌که عالمان عراق نسبت به سیره دانشی ندارند و مغازی رسول‌الله(ص) و اصحاب آن حضرت از جانب شام و حجاز بوده است، نه عراق... این گفته اوزاعی به گوش شیبانی رسید و او را خشمگین کرد و وقتش را آزاد کرد تا این کتاب را نوشت. سپس دستور داد که شصت نسخه از این کتاب تهیه کنند و با عجله نزد خلیفه ببرند. خلیفه با ملاحظه کتاب به شگفت آمد و شیبانی را از مفاخر روزگارش شمرد و فرزندانش را برای استماع این کتاب به جلسه درس شیبانی فرستاد<ref>ر.ک:همان، ص4</ref>.


کتاب ذیل عنوان «فضيلة الرباط» با حدیثی از سلمان فارسی آغاز شده است. شارح مرابطه در حدیث را عبارت از ایستادن در مرز دشمن برای سربلند داشتن دین و دفع شر مشرکین از مسلمین دانسته است. سلمان می‌گوید: کسی که یک روز در راه خدا مرزبانی کند مانند کسی است که یک ماه روزها را روزه و شب‌ها را به نماز بگذراند<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص6</ref>.
کتاب ذیل عنوان «فضيلة الرباط» با حدیثی از سلمان فارسی آغاز شده است. شارح مرابطه در حدیث را عبارت از ایستادن در مرز دشمن برای سربلند داشتن دین و دفع شر مشرکین از مسلمین دانسته است. سلمان می‌گوید: کسی که یک روز در راه خدا مرزبانی کند مانند کسی است که یک ماه روزها را روزه و شب‌ها را به نماز بگذراند<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص6</ref>.