۱۱۶٬۸۴۴
ویرایش
المکاسب مع حاشیة غایة الآمال: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المکاسب'''، نوشته مرتضى بن محمد امین انصارى (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ق) از فقهای بزرگ شیعه است. این اثر به همراه حاشیه‌ای موسوم به «غایة الامال» و همچنین تکمله آن با نام «نهایة المقال فی تکملة غایة الآمال»، با تحقیق محمد امین مامقانی منتشر شده است. | '''المکاسب'''، نوشته [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|مرتضى بن محمد امین انصارى]] (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ق) از فقهای بزرگ شیعه است. این اثر به همراه حاشیه‌ای موسوم به «غایة الامال» و همچنین تکمله آن با نام «نهایة المقال فی تکملة غایة الآمال»، با تحقیق [[مامقانی، محمدامین|محمد امین مامقانی]] منتشر شده است. | ||
كتاب المكاسب يكى از مهم‌ترين كتب فقهى استدلالى و از بهترين و معروف‌ترين | كتاب المكاسب يكى از مهم‌ترين كتب فقهى استدلالى و از بهترين و معروف‌ترين تأليفات [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى(ره)]] است. به جهت اهمیت این اثر در میان علمای شیعه متأخر شروح، حواشی و تعلیقات متعددی بر آن نگاشته شده است.<ref> امين، محسن، ج2، ص: 416 و ج5، ص 151و ج6، ص 395 و ج8، ص40 و ص 176و ج9، ص 57 و ج10، ص 78 و ص 233؛ آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج26، ص 174</ref> | ||
از جمله حواشی ارزشمند بر کتاب مکاسب «غایة الآمال» نوشته محمد حسن بن | از جمله حواشی ارزشمند بر کتاب مکاسب «غایة الآمال» نوشته [[محمد حسن بن عبدالله مامقانی]] (1238- 1323ق) از عالمان فقه، اصول و رجال است. این حاشیه از اول کتاب مکاسب تا خیار رؤیت را شامل شده است.<ref>متن کتاب، ج1، ص10؛ آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج16، ص 5</ref> | ||
ساختار کتاب شامل متن مکاسب در بالای صفحات و شرح (حاشیه) آن در پایین صفحات است. حاشیه‌نویس پیش از پرداختن به مطالب اصلی، شرح حال مختصری از زندگانی شیخ انصاری را در آغاز کتاب آورده است.<ref>متن کتاب، ج1، ص 10- 15</ref>وی سپس با انتخاب فرازهایی از متن کتاب مکاسب و شماره‌گذاری آنها توضیحاتی پیرامون آنها داده است. | ساختار کتاب شامل متن مکاسب در بالای صفحات و شرح (حاشیه) آن در پایین صفحات است. حاشیه‌نویس پیش از پرداختن به مطالب اصلی، شرح حال مختصری از زندگانی شیخ انصاری را در آغاز کتاب آورده است.<ref>متن کتاب، ج1، ص 10- 15</ref>وی سپس با انتخاب فرازهایی از متن کتاب مکاسب و شماره‌گذاری آنها توضیحاتی پیرامون آنها داده است. | ||
از آنجایی که نویسنده غایة الآمال به دلایلی حاشیه خود را بر کتاب مکاسب ناتمام گذارده، فرزند ایشان عبدالله مامقانی(1290- 1351ق) عهده‌دار اتمام آن شده و مباحث باقی‌مانده آن را در تکمله‌ای به سرانجام رسانده است. وی نام این تکمله را «نهایة المقال فی تکملة غایة الآمال» نهاده است. تکمله یاد شده به شیوه حاشیه غایة الامال است و از آغاز مباحث خیارات تا پایان مطالب کتاب مکاسب را شامل شده است.<ref>مقدمه محقق، ج8، صفحات اول و دوم</ref> | از آنجایی که نویسنده غایة الآمال به دلایلی حاشیه خود را بر کتاب مکاسب ناتمام گذارده، فرزند ایشان [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانی]](1290- 1351ق) عهده‌دار اتمام آن شده و مباحث باقی‌مانده آن را در تکمله‌ای به سرانجام رسانده است. وی نام این تکمله را «نهایة المقال فی تکملة غایة الآمال» نهاده است. تکمله یاد شده به شیوه حاشیه غایة الامال است و از آغاز مباحث خیارات تا پایان مطالب کتاب مکاسب را شامل شده است.<ref>مقدمه محقق، ج8، صفحات اول و دوم</ref> | ||
ارجاع برخی از مطالب حاشیه به مصادر اصلی، آدرس‌دهی آیات و توضیحاتی ضروری پیرامون برخی مطالب از جمله فعالیت‌های محقق اثر است. وی همچنین به جهت تمایز مطالب حاشیه غایة الآمال و تکمله آن در برخی موارد حرف (ن) را برای اشاره به تکمله و حرف (غ) را برای اشاره به مطالب حاشیه یاد شده قرار داده است. <ref > همان، صفحه دوم</ref> | ارجاع برخی از مطالب حاشیه به مصادر اصلی، آدرس‌دهی آیات و توضیحاتی ضروری پیرامون برخی مطالب از جمله فعالیت‌های محقق اثر است. وی همچنین به جهت تمایز مطالب حاشیه غایة الآمال و تکمله آن در برخی موارد حرف (ن) را برای اشاره به تکمله و حرف (غ) را برای اشاره به مطالب حاشیه یاد شده قرار داده است. <ref > همان، صفحه دوم</ref> | ||