بقاء النفس بعد فناء الجسد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'خواجه نصير الدين طوسى' به 'خواجه نصير الدين طوسى'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ الرئيس' به 'شيخ الرئيس')
جز (جایگزینی متن - 'خواجه نصير الدين طوسى' به 'خواجه نصير الدين طوسى')
خط ۴۵: خط ۴۵:




بقاء النفس بعد فناء الجسد شرح نوشته‌اى از خواجه نصير الدين طوسى در قرن هفتم هجرى كه توسط علامّه
بقاء النفس بعد فناء الجسد شرح نوشته‌اى از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]] در قرن هفتم هجرى كه توسط علامّه


شيخ ابى عبد الله زنجانى در قرن يازدهم هجرى شرح بر آن نوشته شده است.شارح كه خود از عالمان بزرگ
شيخ ابى عبد الله زنجانى در قرن يازدهم هجرى شرح بر آن نوشته شده است.شارح كه خود از عالمان بزرگ
خط ۸۱: خط ۸۱:
پرداخته كه از آن جمله [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] بو على سينا،[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] و ابن رشد اندلسى مى‌باشند از متكلمين نيز غزالى ابو حامد
پرداخته كه از آن جمله [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] بو على سينا،[[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]] و ابن رشد اندلسى مى‌باشند از متكلمين نيز غزالى ابو حامد


خواجه نصير الدين طوسى و علاّمۀ حلّى و فخر رازى را مورد توجه قرار داده است.
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]] و علاّمۀ حلّى و فخر رازى را مورد توجه قرار داده است.




خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
و حواس ظاهرى و باطنى انسان چه نقشى در آن دارند آخرين مطلبى است كه قبل از شروع كتاب آورده شده
و حواس ظاهرى و باطنى انسان چه نقشى در آن دارند آخرين مطلبى است كه قبل از شروع كتاب آورده شده


است.بعد از اين مقدمات مطالب طرح شده توسط خواجه نصير الدين طوسى همراه با شرح علامۀ زنجانى
است.بعد از اين مقدمات مطالب طرح شده توسط [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]] همراه با شرح علامۀ زنجانى


دربارۀ بقاى نفس آورده شده‌اند.خواجه در اين رساله نخست موجودات را به دو دسته تقسيم نموده است:
دربارۀ بقاى نفس آورده شده‌اند.خواجه در اين رساله نخست موجودات را به دو دسته تقسيم نموده است:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش