پرش به محتوا

مرآت الأدوار و مرقات الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR93022J1.jpg | عنوان = مرآت الأدوار و مرقات الأخبار | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = لاری، مصلح الدین (نويسنده) س‍اغ‍روان‍ی‍ان‌، ج‍ل‍ی‍ل‌ (مصحح) امیری، مصطفی ( مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مرآت الأدوار و مرقات الأخبار'''، یکی از مهم‌ترین تألیفات مصلح‌الدین محمد لاری (890-979ق) در تاریخ عمومی جهان است که در 974ق، به زبان فارسی نگارش شده است. سید جلیل ساغروانیان، کتاب را تصحیح و بر آن مقدمه نوشته و در دو جلد منتشر کرده است.
'''مرآت الأدوار و مرقات الأخبار'''، یکی از مهم‌ترین تألیفات [[لاری، مصلح الدین|مصلح‌الدین محمد لاری]] (890-979ق) در تاریخ عمومی جهان است که در 974ق، به زبان فارسی نگارش شده است. [[س‍اغ‍روان‍ی‍ان‌، ج‍ل‍ی‍ل‌|سید جلیل ساغروانیان]]، کتاب را تصحیح و بر آن مقدمه نوشته و در دو جلد منتشر کرده است.


این متن، تاریخی عمومی است از ابتدای خلقت حضرت آدم تا سال 974ق – عصر زندگی مؤلف – که آن را در یک مقدمه و ده باب‌ به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مصحح، بیست‌ویک</ref>.‏ نویسنده عنوان می‌کند تصمیم دارد کتابی مختصر که خلاصه کتب معتبر فن سیر و زبده تواریخ مشهور است، تألیف نماید. او اگرچه در ابتدای تاریخش منابع و مآخذ مورد استفاده در تنظیم تاریخ را نام می‌برد، اما در متن نیز آثاری را ذکر می‌کند که غیر از منابع اولیه اوست. او حتی از تواریخ ترکی منظوم و منثور نیز سود برده است<ref>ر.ک: همان، صفحه سی‌وهفت</ref>.
این متن، تاریخی عمومی است از ابتدای خلقت حضرت آدم تا سال 974ق – عصر زندگی مؤلف – که آن را در یک مقدمه و ده باب‌ به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مصحح، بیست‌ویک</ref>.‏ نویسنده عنوان می‌کند تصمیم دارد کتابی مختصر که خلاصه کتب معتبر فن سیر و زبده تواریخ مشهور است، تألیف نماید. او اگرچه در ابتدای تاریخش منابع و مآخذ مورد استفاده در تنظیم تاریخ را نام می‌برد، اما در متن نیز آثاری را ذکر می‌کند که غیر از منابع اولیه اوست. او حتی از تواریخ ترکی منظوم و منثور نیز سود برده است<ref>ر.ک: همان، صفحه سی‌وهفت</ref>.
خط ۳۵: خط ۳۵:
# او ظاهراً به‌خاطر عدم ایجاد حساسیت‌های سیاسی و مذهبی دوره صفویه پادشاهان آن را بسیار خلاصه و مجمل بیان می‌کند و از عصر صفویه تا دوران شاه تهماسب چندان سخن نمی‌گوید<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌وهشت</ref>‏.
# او ظاهراً به‌خاطر عدم ایجاد حساسیت‌های سیاسی و مذهبی دوره صفویه پادشاهان آن را بسیار خلاصه و مجمل بیان می‌کند و از عصر صفویه تا دوران شاه تهماسب چندان سخن نمی‌گوید<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌وهشت</ref>‏.


سعدالدّین حسن مفتی، معروف به خواجه‌ افندی‌(م 1008ق)، این کتاب را با اضافاتی به ترکی برگردانده و باب دهم این کتاب - در تاریخ سلاطین عثمانی - را پس از‌ تحریر‌ ثانوی‌ و تکمیل به نام «تاج التّواريخ» به‌صورت کتابی مستقلّ درآورده است<ref>ر.ک: نوشاهی، سید عارف، ص92</ref>‏.
[[سعدالدّین حسن مفتی]]، معروف به [[خواجه‌ افندی‌]](م 1008ق)، این کتاب را با اضافاتی به ترکی برگردانده و باب دهم این کتاب - در تاریخ سلاطین عثمانی - را پس از‌ تحریر‌ ثانوی‌ و تکمیل به نام «[[تاج التّواريخ]]» به‌صورت کتابی مستقلّ درآورده است<ref>ر.ک: نوشاهی، سید عارف، ص92</ref>‏.


==پانویس==
==پانویس==